Thursday, December 24, 2009

ညီေလး


ဒီဇင္ဘာ ၂၅ မွာ ခရစ္ေတာ္အား ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး
ဒီဇင္ဘာ ၂၄ မွာ (ငါတုိ႔ရဲ့)အခ်စ္ေတာ္ေလး ေမြးဖြားခဲ့တယ္။

ဒီကေန႔ဆုိ
ငါ့သမုိင္းရဲ့ အနက္႐ွိဳင္းဆုံးေမတၱာတရား
စတင္ထြန္းကားလာတာ
ႏွစ္ေပါင္း(၂၈)ႏွစ္ၾကာၿပီ။

ငါတုိ႔အိမ္ရဲ့ အေထြးဆုံးေလး
အေဖေပးတဲ့နာမည္က “ဧရာ”
ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါ
ငါတုိ႔ပုိင္ဆုိင္သမွ်အရာရာမွာ
မင္းဟာ
တကယ့္တကယ္ အၾကီးမားဆုံးရတနာပါ “အငယ္ေလး”။

အေထြးဆုံးနဲ႔ ႏုိ႔ညွာတို႔ရဲ့ အစဥ္အလာ
သဝန္တုိတယ္ဆုိတာ၊
တစ္အူထုံ႔ဆင္းေတြရဲ့ အတူၾကံဳျခင္းဓမၼတာ
ရန္ျဖစ္စကားမ်ားတယ္ဆုိတာ
မင္းနဲ႔ငါမွာ မရွိခဲ့ဘူး ညီေလး။

တစ္ႏွစ္နဲ႔သုံးလသာဆုိေပမယ့္
တစ္ဆယ္နဲ႔သုံးႏွစ္တာ အသက္ကြာတဲ့ညီအစ္ကုိပမာ
မင္းနဲ႔ငါ ၾကင္နာခဲ့။

အစ္ကုိနဲ႔ညီၾကား ရွာမွရွားတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရား
မင္းနဲ႔ငါၾကားမွာ အမွန္တကယ္ထြန္းကားခဲ့တယ္။

ဟုိး ... လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း(၂၅)ႏွစ္တာ
သီတင္းကြ်တ္မီးထြန္းပြဲေတာ္တစ္ခုမွာ
ေခြးပုိင္ရွင္အေဒၚၾကီးရဲ့ ရင္ခြင္တြင္းက ေဇာက္ထုိးျမင္ကြင္း ...
“သူ႔အစ္ကုိကုိလုိက္တဲ့ေခြးကုိဆဲရင္း
ေခြးပုိင္ရွင္ေတြကုိ ျပစ္တင္ၾကိမ္းေမာင္းရင္း
တ႐ွဳပ္႐ွဳပ္ငုိေနတဲ့မင္း”
ဒါ ငါ့ဘဝရဲ့ ပထမဆုံးေသာခ်စ္ျခင္းျမင္ကြင္းပါ ညီေလး။

“နဖူး(ယာ)အမာရြတ္ပါ”ဆုိတဲ့ မွတ္ပုံတင္ထဲကစာ
အဲဒီတုန္းက ရခဲ့တာျဖစ္သလုိ
ငါ့ဘဝရဲ့အထင္ရွားဆုံးအမွတ္အသား ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရား
စတင္ထင္ရွားလာတာလည္း
အဲဒီတုန္းကပါပဲ ညီ။

တကယ္ေတာ့
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆုိတာ
မင္းေၾကာင့္သာ တတ္ေျမာက္ခဲ့ရတဲ့ အႏုပညာ။
မင္းကုိခ်စ္တဲ့ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔
ဒီကေန႔ ဒီေနရာမွာ
ငါရပ္တည္ေနတာပါ ညီေလး။

ညီေလးေရ ငါ မင္းကုိ သိပ္ခ်စ္တယ္။..........။



မာေရးသွ်င္
Christmas eve' 2009, 7PM





ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Sunday, December 20, 2009

နံနက္ခင္းကဗ်ာမ်ား(၁)


ေရခ်ိဳးၿပီးစ အပ်ဳိမလုိ
လွခ်င္တုိင္းလွေနတဲ့
မုိးေရစက္လက္ ဤနံနက္ကုိ
သင့္တြက္ လက္ေဆာင္ေပးပါသည္။..........။

မာေရးသွ်င္



မနက္ခင္းမုိးအလင္း အိပ္ရာက ထထခ်င္းေတြမွာ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးတဲ့ ဘာသာစကားတူသူတစ္ခ်ိဳ႔ဆီ ပုိ႔ျဖစ္တဲ့ SMS ကဗ်ာေလးေတြပါ။
မိတ္ေဆြက (E-Journal)မွာ မွ်ေဝသိမ္းထားဖုိ႔ တုိက္တြန္းလာတာေၾကာင့္ စတင္အေကာင္အထည္ေဖာ္လိုက္တာပါ။
လြယ္ကူတဲ့စတင္ျခင္းကုိေတာ့ စတင္လုိက္ပါၿပီ။ မလြယ္ကူတဲ့ အရွည္သျဖင့္ စုိက္လုိက္မတ္လုိက္ တစဥ္တစုိက္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းေဆာင္ရြက္ေနျခင္းကုိေတာ့ ဆက္လက္ေစာင့္စားၾကရမွာပါပဲေပါ့ခင္မ်ာ။.........။


ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Friday, December 18, 2009

How to breed the Scientists!


“သိပၸံပညာရွင္ ေမြးျမဴနည္း”

ဟိုး ငယ္ႏုစဥ္တံုးက လူငယ္စိတ္နဲ႕ မွန္တယ္ဆိုတာကို စိတ္ထဲ ရွိတဲ့အတိုင္း လုပ္မယ္ . . . . အဲလို စိတ္ေတြ ရွိခဲ့တုန္းက ေပါ့ က်ေနာ္တို႕ႏွင့္ သေဘာထားခ်င္း၊ ရပ္တည္မွဳ႕ျခင္း မကိုက္ညီေသာ လူၾကီး တစ္ေယာက္ကုိ ေပးဖတ္ခ်င္လြန္းလွ စြာ ရွာခဲ့ဘူးေသာ စာအုပ္ေလးထဲက article တစ္ခုကို ေ၀မွ် ခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ ။ အဲဒီ စာအုပ္ေလးက မံုေရြးစာအုပ္တိုက္ကထုတ္တဲ့ အမွတ္စဥ္ ၆၅ ေျမာက္ “ သိပၸံ ပညာရွင္ ေမြးျမဴနည္း ႏွင့္ အိုင္စတိုင္း” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ေလးပါ။ စေရးဆရာ ၉ ဦး ရဲ့ သိပၸံပညာရွင္အိုင္စတိုင္းနဲ႕ ပတ္သတ္ရာစာစုေလး ေတြကို စုစည္းထုတ္ေ၀တဲ့ စာအုပ္ေလးေပ့ါ။ ခုမွ စာအုပ္ေလးကို ျပန္ၾကည့္မိေတာ့ ထုတ္ေ၀တဲ့ ရက္စြဲက “မတ္၊ ၂၀၀၁” တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ တစ္ခုေတာင္မျပည့္တျပည့္ရွိျပီ ေရာ . . . .

အဲဒီတုန္းက ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေလာက္ေပါ့ . . အဲဒီစာအုပ္ကို ရွာလိုက္တာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ထဲ ႏွံ႕ေရာပဲ။ က်ေနာ္မွတ္မိသေလာက္ အဲဒီတုန္းက ေျမနီကုန္း ကားဂိတ္နားက “ေလာကနတ္” လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ေရွ႕နားမွာ “မံုေရြး” စာအုပ္ဆိုင္ေလး ရွိခဲ့ေသးတယ္။ အဲဒီဆိုင္ မွာလည္း မရွိ။ “စာေပေလာက” တို႕ ျမိဳ႕ထဲက စာအုပ္ဆိုင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လည္း မရ ။
လိုခ်င္ေတာ့ မရတာေျပာပါတယ္ ။ စာအုပ္ကို ဘယ္အခ်ိန္က်မွ ရသလဲဆိုေတာ့ ၂၀၀၅ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းေလာက္က်မွ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ အခ်ိန္၊ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ေနရာ မွာ ေတြ႕ျပီး ရခဲ့ပါတယ္။ ကမၻာေအး ဘုရား ေစာင္းတန္းက ဘုရားရွိခိုးစာအုပ္ေတြနဲ႕ အျခားစာအုပ္ေတြ ေရာင္းတဲ့ ဆိုင္ေလးက ရခဲ့တာ။ အဲဒီတုန္းက စာအုပ္တန္ဘိုးက မွတ္မွတ္ရရ မူရင္းတန္ဖိုးအတိုင္း ၃၅၀ က်ပ္ ပဲေပးးခဲ့ရတယ္ ။ အဲဒီလူၾကီး ကို ေပးဖတ္ျဖစ္ခဲ့ လားလို႕ ေမးခ်င္ မလားပဲ . . .
“ဟင့္အင္း” လို႕ပဲ က်ေနာ္ေျဖရမွာပါ။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူက နဲနဲေလး ပိုရင့္က်က္လာတယ္ေျပာရမလား ပဲ . . . လူနပ္ ခ်မ္းသာ လုပ္ဖို႕ အတိုက္အခံ မလုပ္ခဲ့တာေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ရိုးသားစြာ ေျပာရရင္ က်ေနာ့္ထံုးစံ အတိုင္း အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဥပေကၡာ ဆိုတာကို လက္ကိုင္ျပဳစ . . .
ဒီလိုနဲ႕ပဲ အဲဒီစာအုပ္ေလးက ဒီေန႕အထိ က်ေနာ္ထံမွာ ရွိေနဆဲ . . .။
ခုေတာ့ က်ေနာ္တို႕ e-journal လာ မိတ္သဟာ မ်ားကို အဲဒီစာစုေလး ေ၀မွ်လိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ ။
ဆရာ “ညိဳျမ”လက္ရာ “သိပၸံပညာရွင္ ေမြးျမဴနည္း” ဆိုတဲ့ article ထဲက ပါ ။

သိပၸံပညာရွင္ဆိုတာ ဘယ္လိုလူစားလဲ။ သူတို႕ကို ေမြးျမဴရင္ စရိတ္စက ဘယ္ေလာက္ ကုန္သလဲ။ သူတို႕ ဘာၾကိဳက္သလဲ ။ ဘာ မၾကိဳက္လဲ။ သူတို႕ ထြန္းကားေအာင္ ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ ဘယ္လိုထားမလဲ ။




ယခုေခတ္မွာ ႏိုင္ငံတကာ တိုးတက္ဖြံျဖိဳးေရး စီမံကိန္း အမ်ိဳးမ်ိဴး ေရးဆြဲၾကစျမဲ မဟုတ္လား ။ ဒီေတာ့ ၾကက္ ဘဲ ေမြးျမဴေရး ၊ ပ်ားေမြးျမဴေရး ၊ ပိုး ေမြးျမဴေရး ၊ ကံုကုမံ စိုက္ပ်ိဳးေရး ဌာနအသီးသီး ထားရွိသလို သိပၸံပညာရွင္ ေမြးျမဴေရးကိုလည္း သီးျခား ထားရွိရမွာပ ။
အိုင္စတိုင္းလို လူရိုးလူေျဖာင့္ သိပၸံဆရာၾကီး ေမြးျမဴေရးဟာ အမွန္ေတာ့ ၾကက္ ဘဲ ေမြးျမဴေရးထက္ စရိတ္စက သက္သာေၾကာင္း ေတြ႕ရွိခဲ့ရေလျပီ။ သူ႕လခက ျမန္မာေငြ ၉၀၀ ပဲက်တယ္ ။ သူလိုအပ္တဲ့ ခဲတံႏွင့္ ဗလာစာအုပ္ဖိုးကိုလည္း သူပဲ အကုန္ခံတယ္။
အဲ . . . သိပၸံသမားမ်ား အသံုးအေဆာင္ျဖစ္တဲ့ မွန္ေျပာင္းတို႕၊ ဓါတ္အိုးတို႕၊ ဓါတ္ခြက္တို႕ကေတာ့ ေစ်းၾကီးသဗ်။ ဒါေၾကာင့္ သူ႕မိတ္ေဆြမ်ားက ဘဏ္တိုက္မွာ သီးျခား ေငြတေသာင္း ရံပံုေငြ ဖြင့္ေပးထားရတယ္ ။
ေနာက္ဆံုးမွာ အေမရိကန္ အစိုးရက အဏုျမဴဗံုး ထုတ္လုပ္ေရး အတြက္ ေဒၚလာ ကုေဋ ၂၀၀ စိုက္ထုတ္ေပးခဲ့တယ္ ။ ဒီအထဲက အိုင္စတိုင္း တစ္ျပားမွ အသံုးမျပဳခဲ့ပါ။ ဆိုင္ရာ ဌာန အၾကီးအကဲမ်ား အသံုးဘတ္ဂ်က္ အတိုင္းပါပဲ။ ဒါက သိပၸံပညာရွင္ ေမြးျမဴေရးႏွင့္ မဆိုင္ပါ။ အကုန္အက် မ်ားတယ္ထင္ရင္ သိပၸံဆရာကို မခိုင္းရံုပဲ ရွိေတာ့မေပါ့။
အိုင္စတိုင္းက ပကာသနကို အလိုမရွိ။ အဲဒီအခ်က္ကေတာ့ ျပႆနာပဲဗ်။ လူေတြက မ်ားေသာအားျဖင့္ ပကာသနကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ၾကေတာ့ သူ႕ကို ၾကိဳးကိုင္အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားႏွင့္ စိတ္သေဘာခ်င္း မတိုက္ဆိုင္တဲ့အခါ ဘာလုပ္မလဲ။
သူ႕ကို အလုပ္လႊဲအပ္ျပီးခ်ိန္မွာ လုပ္ငန္းတာ၀န္မ်ားကို သူက ေတာ္သင့္သလို လုပ္ေဆာင္သြားမယ္တဲ့။ သူ႕ကိုခ်ဳပ္ခ်ယ္တဲ့ စည္းကမ္း ဘာမွ် မထားရွိရဘူး၊ ဘယ္သူမွ ၀င္ျပီး ၾသဇာမေပးရဘူး၊ ဆရာမလုပ္ရဘူးတဲ့။
အဲဒီေတာင္းဆိုခ်က္မ်ိဳးဟာ ခြမက်လား။ ဘယ္ကမၻာမွာ ဘယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕ကမွ် လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ မရွိပါ။ သို႕ေသာ္ နက္နဲစြာ ျပန္လွန္ စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ ဒီလို ေႏွာင္ၾကိဳးမဲ့ တာ၀န္လႊဲအပ္နည္းကို လူ႕ျပည့္မွာ မၾကာခဏ ၾကံဳေတြ႕ရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ အပါအ၀င္ေပါ့။
သာသနာေရး ေလာကမ်ာ ဘုရားေခတ္မွစျပီး ရွင္ဘုရင္မ်ား၊ သူေဌးသူၾကြယ္မ်ားက မိမိယံုၾကည္ကိုးကြယ္ရာ သံဃာေတာ္မ်ားထံမွာ ေရႊေက်ာင္း ေငြေက်ာင္းၾကီးမ်ားကို ၀တၱကေျမယာ ေက်းကြ်န္မ်ားႏွင့္တကြ လွဴၾကသဗ်။ ဆရာေတာ္မ်ားအေပၚမွာ ဒါယိကာမ်ားက ဘာ အခ်ဳပ္အခ်ယ္မွ် မထားပါ။ ပကာသနကို အလိုမရွိတဲ့ ဆရာေတာ္မ်ားက အလွဴဒါန ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမ်ားကို လက္ခံျပီး သူတို႕မေပ်ာ္ပိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ ထြက္ၾကတယ္။ ၀ါဆိုေက်ာင္း၊ ၀ါးေက်ာင္းမွာေနျပီး ဘာ၀နာတရား အားထုတ္ၾကတယ္။ အိုင္စတိုင္းကေတာ့ လူအခ်င္းခ်င္း ဒါကိုပဲ ေတာင္းဆိုခဲ့တာ မဟုတ္ပါလား။ ထို႕ေၾကာင့္ သူ႕ကို ရိုင္းသည္မဆိုႏိုင္ပါ
ကြ်န္ေတာ္တို႕ ျမန္မာျပည္မွာလည္း အိုင္စတိုင္းလို ပကာသန ကင္းမဲ့စြာႏွင့္ ရိုးရိုးက်င့္ ျမင့္ျမင့္ၾကံၾကသူမ်ား မနည္းပါဘူး။ ပုဂံေခတ္က အေနာ္ရထာမင္း၊ ရွင္ဒိသာပါေမာကၡ၊ အင္း၀ေခတ္က ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္၊ ဆူးတြင္းပစ္ ဆရာေတာ္၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္က အေလာင္းမင္းတရားၾကီး ႏွင့္ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္၊ တြင္းသင္းမင္းၾကီး၊ အမတ္ၾကီး ဥိးေပၚဦး၊ ေယာအတြင္း၀န္ ဦးဘိုးလွိဳင္၊ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ လယ္တီဆရာေတာ္ ႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႕ဟာ ေဘာင္ခတ္ထားစရာ မလိုသူမ်ားပါ။ သူတို႕ကို လႊတ္ထားလ်င္ မဟုတ္တာ လုပ္မည့္ လူစားေတြလား ၊ သူတို႕ဟာ အလုပ္ႏွင့္တာ၀န္ကို သိရွိသူမ်ားမို႕ အိုင္စတိုင္းလို ရြက္ေဆာင္သြားတတ္သူမ်ားပါ။
သို႕ေသာ္ ျမန္မာတို႕ အေနႏွင့္ ဗုဒၶတပည့္ေတာ္မ်ားျဖစ္လို႕ ေလာကီေရးမွာ ေလွ်ာ့ေပါ့တတ္ျပီး ေလာကုတၱရာကို ဦးစားေပးေလ့ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သိပၸံေရးရာမွာ ေနာက္က်ခဲ့ျခင္းပါ။
ေခတ္သစ္ အစိုးရမ်ား အေနႏွင့္ ေလာကီႏွင့္ ေလာကုတၱရာ မွ်တတဲ့ ရာသီဥတု ဖန္တီးေပးလွ်င္ ေကာင္းမည္ထင္ပါတယ္။ ဒါမွ သိပၸံပညာရွင္ ေမြးျမဴေရးစခန္းမွာ ဥေပါက္စ အိုင္စတိုင္းေလးမ်ား ေျပးလႊားျမဴးထူးေနပံုမ်ား မုခ် ျမင္ေတြ႕ရပါမည္။

ညိဳျမ
[ စာေမာ္ကြန္း၊ အမွတ္(၅)၊ ဇန္န၀ါရီ၊ ၁၉၈၆]


အားလံုး အဆင္ေျပခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစခင္ဗ်ာ ။

ခင္မင္ေလးစားလ်က္
တာတူး

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Saturday, December 5, 2009

ဆႏၵရွင္သုိ႔ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ကဗ်ာ


“တစ္မိေပါက္၊တစ္ေယာက္ထြန္း”တဲ့
အေမကေတာ့ ေပါက္သမွ်ထြန္းခဲ့
အမိအဖထက္ေတာ္တဲ့သား
အားလုံးပါလားေနာ္။

“တစ္ဂူထဲမွာ ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္ မေအာင္းဘူး”တဲ့
အေမ့ဂူထဲမွာ ျခေသၤ့သုံးေကာင္
ေရာင္လုိ႔ေတာင္ မေဟာင္ၾက
ထူးျခားလွခ်ည္လားကြယ္။

ၾကြက္နဲ႔ဆင္ အားယွဥ္တဲ့ပြဲမွာ
ဂဠဳန္၊ျခေသၤ့နဲ႔ ၾကြက္ေပါက္စ
ေျမဇာပင္ မျဖစ္ခဲ့ၾကဘူးေနာ္။

အုိးတစ္လုံးသာရြက္ႏုိင္တဲ့ေခါင္း
အုိးသုံးလုံးရြက္ရမွာမေၾကာက္
လက္ႏွစ္ဖက္မွာေတာင္ ေရပုံးဆြဲ
အသည္းမငယ္ခဲ့ဘူးေနာ္။

ဆင္က်ီစားရာ ၾကြက္ငယ္နာက်င္ျခင္း
အံခဲမာန္တင္း
(၅၀)တြင္းေရာက္
အေမာေတြေပ်ာက္ အေၾကာက္ေတြေျပ
ဓမၼေတြနဲ႔ပဲေနေတာ့မယ္။.........။





မေန႔က အစ္မၾကီးရဲ့ ေမြးေန႔မွာ ဆန္ေရျဖစ္သူ က်ေနာ္က ကဗ်ာလက္ေဆာင္ေရးဖုိ႔ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ိဳးစုံနဲ႔ ပ်က္ကြက္ခဲ့ေသာ္လည္း စုန္ေရျဖစ္သူ အေမကေတာ့ ဘယ္လုိအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔မွ မပ်က္ကြက္ခဲ့ပါဘူး။

အထက္ပါကဗ်ာဟာ မေန႔က အစ္မၾကီးရဲ့ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္ အေမေရးတဲ့ကဗ်ာပါ။ ဒါဟာ က်ေနာ္ရဲ့ ခ်စ္လွစြာေသာ အနႏၲေက်းဇူးရွင္၊အေမေရးတဲ့ လက္တန္းကဗ်ာျဖစ္သလုိ၊ ဒါဟာ အသက္(၅၀)တန္း ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး၊ေက်ာင္းဆရာမတစ္ေယာက္ရဲ့ ကဗ်ာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကဗ်ာကုိ အေမက ဖုန္းထဲမွာ ရြတ္ျပခဲ့ပါတယ္။

က်ေနာ္ဟာ ဒီအေဖ၊ဒီအေမရဲ့သားျဖစ္ရတာ တစ္ခုတည္းနဲ႔တင္ ဒီကမၻာတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖုိ႔ လုံေလာက္ေနသူျဖစ္ပါေၾကာင္း ဒီကဗ်ာနဲ႔ ထက္ေလာင္းသက္ေသျပဳပါရေစ။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Friday, December 4, 2009

ဆႏၵ


စိတ္ဝယ္က်ဥ္းက်ပ္ ၊ မေနတတ္၍
ဖြင့္ဟထုတ္ေဖာ္ ၊ ေျပာလုိေသာ္လည္း
ပိတ္ပင္စည္းေႏွာင္ ၊ ေလာကေဘာင္က
ခ်ဳပ္ငင္တားျမစ္ ၊ ကာကြယ္ရစ္သျဖင့္
႐ွဳိက္ၿမိဳအတင္း ၊ ျငင္းဆုိရင္းမွ
ျမဳပ္ႏွံသၿဂၤဳိဟ္ ၊ ရင္းတြင္းဖုိကာ
ျပာပူအတိ ၊ ကြ်မ္းေလာင္၏။..........။



ဒီေန႔ ဒီဇင္ဘာလ (၄)ရက္ေန႔ဟာ
က်ေနာ့္ရဲ့ ခ်စ္လွစြာေသာ အနႏၲေက်းဇူးရွင္ အမိအရာ အစ္မၾကီးရဲ့ ေမြးေန႔မဂၤလာ ရက္ျမတ္အခါပါ။
အလုပ္တစ္ဖက္ ေက်ာင္းႏွစ္ဖက္(တစ္ဖက္မဟုတ္ပါ)နဲ႔ က်ေနာ့္ဦးေႏွာက္ခမ်ာ အစ္မၾကီးအတြက္ ထုိက္တန္တဲ့ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ကဗ်ာ ဖန္တီးႏုိင္စြမ္းေလာက္ေအာင္ လတ္ဆတ္မေနပါ။

အထက္ပါကဗ်ာေလးဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၅)ႏွစ္ေလာက္က ဆယ္ေက်ာ္သက္ ၁၆၊၁၇-ႏွစ္သမီး အစ္မၾကီးကုိယ္တုိင္ ေရးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေလးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက အပ်ိဳစင္မဂၢဇင္းရဲ့ ရင္းတြင္းျဖစ္ကဗ်ာေတြ ေခတ္စားေနစဥ္ (သုိ႔) ေခတ္စားခါစ ျဖစ္ပါမယ္။ အစ္မၾကီးဟာ အဲဒီအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီးေရးခဲ့ပုံေပၚပါတယ္။ က်ေနာ့္အထင္ သူကုိယ္တုိင္ သူ႔ကဗ်ာေလးကုိ မွတ္မိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ဒီကဗ်ာေလးကုိ E-Journal မွာ အမွတ္တရ သိမ္းစည္းေဝငွလုိက္ျခင္းဟာ သူ႔အတြက္ က်ေနာ့္ရဲ့ အေကာင္းဆုံးေမြးေန႔လက္ေဆာင္ပဲလုိ႔ ယူဆကာ အေကာင္အထည္ေဖာ္လိုက္တာပါ။ ကဗ်ာေရးသူ အစ္မကုိယ္တုိင္ အမွတ္တမဲ့ျဖစ္ေနေလာက္တဲ့ကဗ်ာေလးကုိ အမွတ္တရျဖစ္ေနျခင္းဟာ ေမာင္တစ္ေယာက္ရဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာလုိ႔ မမွိတ္မသုန္ ယံုၾကည္ပါေၾကာင္း။........။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Friday, November 27, 2009

ခန္းေဆာင္နီအိပ္မက္ မပ်က္မျပယ္ (Me or We, Wall or Web)



ေအာက္တုိဘာေတာ္လွန္ေရး၏ အေျမာက္သံကုိ အႏွစ္ ၂၀ နီးပါးၾကာမွ ပီပီသသၾကားခြင့္ရခဲ့သည္။ ၾကားျပန္ေတာ့လည္း ဤတစ္သံတည္းမွာပင္ နားအူကာ အျခားဘာအသံမွ အဝင္မခံေတာ့၊ မၾကားႏုိင္ေတာ့။



သမိုင္းဆရာမ်ားက “အေမွာင္ေခတ္”ဟု ဆုိၾကေသာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္တစ္ေလွ်ာက္လုံး အဆက္ျပတ္အထီးက်န္ျဖစ္ခဲ့ရသည္ကုိမူ တစ္စုံတစ္ရာ နားလည္ႏုိင္ပါသည္။ အျခားႏုိင္ငံမ်ားလည္း ဤနည္းႏွင့္သာျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ သုိ႔ႏွင့္တုိင္ ေခတ္သစ္ႏုိင္ငံတကာစာေပႏွင့္ ေခတ္သစ္အေတြးအျမင္မ်ားႏွင့္ အထိအေတြ႔တြင္ “သိပ္မ်ားေနာက္က်လြန္းေလသလား”ဟု မၾကာခဏ ေတြးမိသည္။ ဥပမာ- ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးကုိ တစ္ဆစ္ခ်ဳိး လွည့္ေျပာင္းေစခဲ့ေသာ “နဂါးနီစာေပလႈပ္ရွားမႈ”ကုိပဲၾကည့္။ ေအာက္တုိဘာေတာ္လွန္ေရး၏ အေျမာက္သံကုိ အႏွစ္(၂၀) နီးပါးၾကာမွ ပီပီသသၾကားခြင့္ရခဲ့သည္။ ၾကားျပန္ေတာ့လည္း ဤတစ္သံတည္းမွာပင္ နားအူကာ အျခားဘာအသံမွ အဝင္မခံေတာ့၊ မၾကားႏုိင္ေတာ့။ ဒီလုိႏွင့္ အုိင္ဒီအုိလုိဂ်ီ ဧကမူစိတ္ျဖင့္ပင္၊ စစ္ေအးေခတ္ကုိျဖတ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံး စစ္ေအးနိဂုံးအထိေရာက္လာသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကား ခန္းေဆာင္နီထဲတြင္ အိပ္မက္ မက္လုိ႔ေကာင္းဆဲ။ ေလာကီေရးတြင္ ထာဝရ မေဖာက္မျပန္ အၿမဲမွန္သည္ဆုိေသာ ပကတိအမွန္တရားမ်ိဳး ရွိႏုိင္ပါသေလာ။

........ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ စစ္ေအးသေကၤတ ဘာလင္တံတုိင္းၾကီး ၿပဳိက်သြားသည္။ ဤျဖစ္ရပ္ၾကီးက ၁၁/၉ (ႏုိဝင္ဘာလ ၉ ရက္)ဆုိေသာ ေခတ္ၿပိဳင္သမုိင္း၏ အေရးၾကီးဆုံးမွတ္တုိင္တစ္ခုကို စိုက္လုိက္သလုိ ရွိသည္။ ကမၻာအႏွ႔ံတုန္ဟည္းသြားေသာ အဆုိပါၿပိဳလဲမႈၾကီးကုိလည္း ျမန္မာစာေပေလထန္ကုန္းထက္မွ ခပ္သဲ့သဲ့သာ ၾကားလိုက္ဟန္တူပါသည္။ ၾကားသည္ဆုိလွ်င္ေသာ္မွ ျဖစ္ရပ္ေနာက္ကြယ္မွ တူ႐ႈခ်က္ထိ ဆဝါးမိဟန္မတူ။ “ေၾသာ္ - တံတုိင္းၾကီးၿပိဳက်သြားၿပီကိုး” ဆုိေသာ သာမန္သတင္းမွတ္ခ်က္ေလာက္သာ ရွိမည္ထင္ပါသည္။

အမွန္စစ္စစ္ ၁၁/၉ မွာ ျမင္သာထင္သာ နံရံတံတုိင္းၾကီးၿပိဳက်႐ုံ သက္သက္မွ်မဟုတ္။ “စစ္ေအး” ဆုိေသာ ႏုိင္ငံေရးေခတ္ၾကီးတစ္ခု နိဂံုးကမၸတ္အဆုံးသတ္သြားျခင္း ျဖစ္သည္။ သုိ႔ႏွင့္အမွ် စစ္ေအးေခတ္ႏုိင္ငံေရး စဥ္းစားပုံေတြ သံပတ္ကုန္သြားျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ ဆုိခဲ့ၿပီးသည့္အတုိင္း စစ္ေအးေခတ္၏ သေကၤတမွာ နံရံတံတုိင္းျဖစ္သည္။ တံတုိင္းၾကီးရွိေနသည္ကုိက “ငါတုိ႔ကြဲေနၾကပါလား”ဆုိေသာ ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္သည္။ “ငါ”နဲ႔“သူ”ဆုိေသာအျမင္ျဖင့္ တံတုိင္းကာၾကည့္ေသာ စဥ္းစားနည္းတုိ႔ လႊမ္းမုိးေသာကာလျဖစ္သည္။ အရာရာကုိ “ရန္သူ မိတ္ေဆြ”၊ “အင္တီ ပ႐ုိ”ဆုိေသာအျမင္ျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္သည္၊ မျဖဴလွ်င္ မည္းရမည္ဆုိေသာေလာဂ်စ္ကို အေျခခံသည္။ ဤသေဘာမ်ားကုိ အႏွစ္ခ်ဳပ္ၿပီး နယူးေယာ့တုိင္းမ္ဂ်ာနယ္လစ္ ေတာမတ္ဖ႐ုိင္းမင္းက “ေဝါလ္ပါတီစဥ္းစားနည္း” (Wall Party Thinking) ဟု ဝိၿဂိဳလ္ျပဳသည္။

တံတုိင္းၾကီးအၿပီး စစ္ေအးလြန္ေခတ္၏ သေကၤတမွာ အင္တာနက္ဝက္ဘ္ဆုိက္ၾကီးျဖစ္သည္။ ဤဝက္ဘ္ဆိုက္ၾကီးရွိေနသည္ကုိက “ငါတုိ႔ ပူးေပါင္းအလုပ္ လုပ္လုိ႔ရပါလား”ဆုိေသာ ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္သည္။ “ငါတုိ႔တစ္ေတြ” ဆုိေသာအျမင္ျဖင့္ ျမင့္သထက္ျမင့္ေအာင္ မုိးေပၚတက္ၾကည့္ၾကဖုိ႔ျဖစ္လာသည္။ “ဘာေတြကြဲသလဲ” ဆုိသည္ထက္၊ “ဘာေတြတူသလဲ”ဆုိသည္ကုိ အာ႐ုံျပဳသည္။ “ဘုံတူညီခ်က္”တစ္ခုကို မရအရ ရွာေဖြၿပီး လက္တြဲေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ၾကိဳးစားသည္။ ဖ႐ုိင္းမင္းစကားႏွင့္ဆုိရလွ်င္ “ဝက္ဘ္ပါတီစဥ္းစားနည္း” (Web Party Thinking)ျဖစ္ပါသည္။ စစ္ေအးလြန္ ဂလုိဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းေခတ္တြင္ လက္ဝဲ လက္ယာ အုိင္ဒီအုိလုိဂ်ီအျငင္းပြားမႈေတြ မလုိေတာ့ၿပီ။ ေဝါလ္ပါတီႏွင့္ ဝက္ဘ္ပါတီသာ ရွိေတာ့သည္။ ေဝါလ္ထဲတြင္ စံပယ္ၿမဲစံပယ္ကာ စစ္ေအးေခတ္အရက္တြင္၊ ေခါင္းစုိက္ရီေဝေနၾကမည္ေလာ။ ရန္သူမရွိ မိတ္ေဆြသာရွိ၊ မုန္းသူမရွိ ခ်စ္သူသာရွိဆုိေသာ ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ ဝက္ဘ္ေပၚတက္၍ ကခုန္ၾကမည္ေလာ။

....................................................................................
ၿပီးခဲ့ေသာ အႏွစ္ ၂၀ က တံတုိင္းၿပိဳသံမွာ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္(၉၀)က ေအာက္တုိဘာ အေျမာက္သံကို မလႊမ္းႏုိင္ရွိဆဲ။......။


(အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္၊ ေက်ာ္ဝင္း၊ EDITOR'S SKETCH, THE WAVES MAGAZINE, 7/09.NOVEMBER. 2009 မွ ထုတ္ႏုတ္ပါသည္။)

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Tuesday, November 17, 2009

Birthday!


ေမြးေန႕…

လူေတြ ေမြးဖြားၾကတယ္… ေသဆုံးၾကတယ္…
ကိုယ္ေမြးခဲ့တဲ့ေမြးေန႕ေရာက္ရင္ လူေတြကဘာလုပ္ၾကလဲ….
တခ်ိဳ႕လူေတြက အလွဴအတန္းေတြလုပ္ၾကတယ္…
တခ်ိဳ႕လူေတြက ဘုရားသြားၾကတယ္…
တခ်ိဳ႕လူေတြက သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းေတြနဲ႕ ေမြးေန႕အထိမ္းအမွတ္ပြဲေတြ လုပ္ၾကတယ္…




တကယ္တမ္း ကိုယ့္ကို လူဘဝထဲေရာက္ေအာင္ ေခၚလာခဲ့တဲ့… ခုေမြးေန႕ ဒီအသက္အရြယ္အထိ ေရာက္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့တဲ့ ကိုယ့္ရဲ့ေက်းဇူးရွင္မိဘေတြကိုေမ့ေလ်ာ့ေနၾကတာမ်ားပါတယ္…
ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လည္း အရင္က ေမြးေန႕ေရာက္ရင္ ဘုရားသြားမယ္… အလွဴအတန္းလုပ္မယ္… သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းေတြနဲ႕မုန္႕စားမယ္….
ဒီလိုပဲေနခဲ့တာပါ…
ကၽြန္မရဲ့ အသက္ (၂၀) ျပည့္ေမြးေန႕မွာ သူက
“ ဒီေန႕ေမြးေန႕ဆိုေတာ့ ဘ နဲ႕ မယ့္ ကို ကန္ေတာ့ …
ဘုရားမွာ အလွဴလုပ္ျပီးရင္ ဘနဲ႕မယ့္ ကိုယ္စိတ္နွစ္ပါးက်န္းမာပါေစလို႕ဆုေတာင္းေပးေပါ့ … “ လို႕ေျပာလာေတာ့ ကၽြန္မ တအံတၾသနဲ႕သူ့ကို ၾကည့္မိပါတယ္…
သူ႕ကိုလည္း ကၽြန္မ ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္… ကၽြန္မ ေမ့ေလ်ာ့ေနတဲ့အခ်က္ကိုေထာက္ျပေပးခဲ့လို႕ပါ…
သူကိုယ္တိုင္ကလည္း ကၽြန္မကို ေမြးေန႕ဆုေတာင္းေပးတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း ဒီအသက္(၂၀)ျပည့္ ေမြးေန႕က စလို႕ အသက္ ၁၀၀ ေက်ာ္တိုင္ေအာင္ ဘနဲ႕မယ္ ကိုယ္စိတ္နွစ္ပါးက်န္းမာပါေစ … ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လည္း ကိုယ္စိတ္နွစ္ပါးက်န္းမာပါေစလို႕ ဆုေတာင္းေပးခဲ့ပါတယ္ ….
ကၽြန္မရဲ့အသက္ (၂၀)ျပည့္ေမြးေန႕ကစျပီး ကၽြန္မေမြးေန႕တိုင္းမွာ ဘုရားကန္ေတာ့ျပီးရင္ ဘနဲ႕မယ့္အတြက္ ရည္ရြယ္ျပီး ေကာင္းမႈေတြ လုပ္ျဖစ္တယ္ အလွဴအတန္း လုပ္ေပးျဖစ္တယ္… ဘနဲ႕မယ္ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာပါေစလို႕ ဆုေတာင္းေပးျဖစ္တယ္…
ဘနဲ႕မယ့္ကို ကန္ေတာ့တဲ့အက်င့္ … ဘနဲ႕မယ္ တုိ႕နဲ႕အတူတူ ရွိမေနခဲ့ရင္ေတာင္ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ဖုန္းဆက္ျပီး ကန္ေတာ့တဲ့အက်င့္ အက်င့္ေကာင္း (၁)ခု ရလာတာ ခုထိပါပဲ…
ကၽြန္မရဲ့အက်င့္ေကာင္းကို ေမြးျမဴေပးခဲ့တဲ့ သူနဲ႕ကၽြန္မ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ မေတြ႕ျဖစ္ၾကတာ ၾကာပါျပီ…
မနက္ျဖန္ဆို သူ့ေမြးေန႕ေရာက္ျပီေလ…
မနက္ျဖန္မွာေကာ သူ့ကိုယ္တိုင္ ကၽြန္မကိုသင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့ အက်င့္ေကာင္းအတိုင္းပဲ သူ႕မိဘေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ျပီး ေကာင္းမွူေတြလုပ္မွာလား???
ဒါမွမဟုတ္ တျခားသူေတြလိုပဲ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ ေသာက္စားေပ်ာ္ပါးေနမလား???
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္…
သူ႕ေမြးေန႕မွာ သူ႕မိဘေတြ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာၾကပါေစ…
သူကိုယ္တိုင္လည္း ကိုယ္စိတ္နွစ္ပါး က်န္းမာပါေစ… လို႕ဆုေတာင္းျဖစ္မွာပါ….

မယ္(11:00pm, 15.11.09)

မယ္က သူ႕ဆီက ေကာ္နက္ရွင္ အဆင္မေျပလို႕ က်ေနာ့္ကို တင္ခိုင္းထားတာပါ။ က်ေနာ္ကလည္း အြန္လိုင္းကို မေရာက္ျဖစ္လို႕
ခုမွေတြ႕လို႕ တင္ေပးလိုက္တာပါ။ မယ့္သူငယ္ခ်င္းေလး တေယာက္ရဲ့ ေမြးေန႕ပါ။

ေနာက္က်သြားတဲ့ အတြက္ ေတာင္းပန္ပါတယ္မယ္ေရ ။ ။ အခ်ိန္ေလးေတာ့ မွီႏိုင္ေကာင္းေသးတယ္ေမွ်ာ္လင့္ရင္း တင္လိုက္ပါတယ္ ။

ေလးစား ခင္မင္လွ်က္
တာတူး


ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Friday, November 13, 2009

ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ကဗ်ာ


၂၃၊၉၊၈၀ ၊ ေလာကလယ္သုိ႔
လူငယ္တစ္ေယာက္ ၊ စတင္ေရာက္လ်က္
ေပါက္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ ၊ လမ္းသစ္ထြင္ကာ
သူႏွင္ခရီး ၊ ေလာကၾကီးဝယ္
မညည္းမေၾကာက္ ၊ ပန္းတုိင္ေရာက္ေအာင္
ေတာက္ေလ်ာက္ၾကိဳးစား ၊ မ်ဳိးေဆြမ်ားအတြက္
ခြန္အားတစ္ရပ္ျဖစ္ခဲ့ၿပီ။



ငယ္ေသာ္ကသား ၊ ၾကီးေသာ္အားဟု
ဝ့ံၾကြားမိဘ ဆုိႏုိင္ၾကၿပီ။

ငါ၏ေမာင္ေလး ၊ အေနေဝးလည္း
ေႏြးေထြး႐ုိေသ ၊ အားေပးေဝလ်က္
သေရမညွဳိး ၊ မ်ဳိးဂုဏ္တုိးေအာင္
သည္ပုိးထမ္းေဆာင္ ၊ ခ်စ္ေသာေမာင္လုိ႔
အစ္မတုိ႔က ဆုိႏုိင္ၾကၿပီ။

ဟုိစဥ္ကာလ ၊ ငယ္ဘဝမွ
အစျပဳလ်က္ ၊ ညီအတြက္ဆုိ
မားမတ္ရပ္တည္ ၊ ၿမဲခ်စ္ၾကည္သည္
စံမီအစ္ကုိ ၊ လူတုိင္းဆုိသား
ထုိေယာက်္ားသည္ ၊ ငယ္ေထြးညီတြက္
မျပတ္မွီခုိအားထားရာ ...
အၿမဲၾကည္ညိဳေလးစားရာ ...



“၂၃၊၉၊၂၀၀၉-ႏွစ္ဆယ့္ကုိးႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔အမွတ္တရ”ဆုိၿပီး
ညီေလးေရးေပးတဲ့ က်ေနာ့္အတြက္ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ကဗ်ာပါ။
က်ေနာ္တုိ႔ ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ၾကားက ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားကုိ E-Journal ေမာင္ႏွမမ်ားအား ေဝငွလုိျခင္းျဖစ္ပါသလုိ... က်ေနာ့္ဘဝရဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရား စတင္ထြန္းကားရာ ေရေသာက္ျမစ္ဟာ ညီေလးကုိခ်စ္တဲ့အခ်စ္ျဖစ္ပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားလုိျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။


ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Sunday, November 8, 2009

ႏွလုံးလွဖုိ႔ အလွဆုံးသုိ႔ (၈)

Rules of Etiquette : How to Sneeze Properly

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Saturday, November 7, 2009

ေရႊရတုအလြန္


ေနမင္းရွိန္ရွိန္ ၊ မြန္းတည့္ခ်ိန္ေက်ာ္ခဲ့ေပါ့
မြန္းလြဲေနအက်မွာ ၊ အပူရွိန္ဟာအားေပ်ာ့
ေနဝင္ေတာ့မယ္။



ေနအဝင္မွာ ညင္သာစြာႏႈတ္ဆက္
စိတ္လက္ေျဖာင့္တန္း ၊ မပင္ပန္းေစလုိ
ဒါနကုိေဝမွ် ၊ သီလကုိေစာင့္ထိန္း
အာ႐ုံေတြသိမ္းလႊတ္ ၊ တရားတြင္တြင္႐ွဳ
ျဖစ္ပ်က္ဟုႏွလုံးသြင္း
ကႏၲာရအတြင္းမွ လြတ္ခ်င္လွေသာ္လည္း
က်ေနေအးေအး မိရိပ္ေဝးမွ
သားေတြသမီးေတြ ရွိေလရာဆီ
စုန္ခ်ည္ဆန္ခ်ည္နဲ႔
ပုတီးကုိခ် ၊ ေျမးကုိမရင္း
ေသာကဒုကၡ ၊ ေဝမွ်ခံစား
အေမမအားေသးဘူးကြယ္။..........။


**၂၇၊၄၊၂၀၀၈(ေမြးေန႔အမွတ္တရ) ဆုိတဲ့ မွတ္ခ်က္နဲ႔ အေမေရးထားတဲ့ (၅၁)ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ကဗ်ာေလးပါ။
E-Journal မွာ သိမ္းထားဖုိ႔စိတ္ကူးရတာနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္လုိက္ျခင္းျဖစ္သလုိ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ အေမေတြရဲ့ သေဘာသဘာဝကုိ ေဝမွ်ျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Wednesday, October 28, 2009

The things must be throw out.



တစ္ခါတစ္ေလမွာ ဆူဆူညံညံေလးေတြကိုလည္း စိတ္ဝင္စားတတ္တယ္။ ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး။ မသိတာအေတာ္မ်ားမ်ားကို အဘိဓာန္ဖြင့္လိုက္တာပါ။ သေဘာက်တာကေတာ့ ဆိုထားတဲ့ပံုစံေလးနဲ႔ သံစဥ္ေလးကိုပါပဲ။



စြန္႔ျပစ္သင့္တဲ့အရာေတြ


အႏၲရာယ္ဆုိတာကို သိရဲ႕လား။
မင္းအတြက္ ဘာေတြက အေနွာင့္အယွက္ဆိုတာကိုေရာ သိရဲ႕လား။
ဟုတ္ျပီေလ။ ဒါေတြကဘာလည္းလို႔ မင္းသိခ်င္မွာပါပဲ။

စဥ္းစားၾကည့္ေလ။ အႏၲရာယ္ဆိုတာဘာလဲလို႔။
မင္းအတြက္ အေနွာင့္အယွက္ေတြဆိုတာကိုေရာ ေတြးၾကည့္မိရဲ႕လား။

အႏၲရာယ္ဆိုတာကိုေရာ ရန္သူလို႔သတ္မွတ္မွာလား။
မင္းအတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေနတာေတြကေရာ ရန္သူေတြပဲလား။
ကဲ-ထားေတာ့။ အႏၲရာယ္၊ အေနွာင့္အယွက္နဲ႔ ရန္သူဆိုတာဘာေတြလည္းလို႔ မင္းသိခ်င္ေနမွာပါပဲေလ။

ရက္စက္မႈဆိုတာ အင္အားပဲ။ အဲဒီ့အင္အားက သူတို႔ကိုတြန္းလွန္ဖို႔ေပါ့။ ဟုတ္တယ္၊ ရက္စက္မႈကို အင္အားအျဖစ္ေျပာင္းလဲရမယ္။ မိန္းမက်င့္ မိန္းမၾကံဆိုတာကို က်င့္သံုးေပါ့။ ဓမၼေတးသီဆိုေနသူေတြလည္း ခ်ီတက္ၾကမွာပဲ။ အစဥ္အလာအျဖစ္နဲ႔ လိုက္နာေနရတာေတြကိုလည္း ဆန္႔က်င္ရမယ္ေလ။ ရုပ္ျပၾကီးေတြကို စြန္႔ပစ္ထားရမယ္။ အဓိကအခ်က္ကေတာ့ ေျပာေျပာဆိုဆိုလုပ္ေနသူေတြရဲ႕ကြန္ယက္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္ရမယ္။

ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းက အႏၲရာယ္၊ အေႏွာင့္အယွက္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ရန္သူပဲ။ မင္းရဲ႕ အေရးၾကီးလိုအပ္ခ်က္ေတြကို စြန္႔ပစ္ထားလိုက္။ ဒါမွလည္း မင္းအတြင္းစိတ္ရဲ႕ လိုလားမႈေတြကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္မယ္ေလ။

မင္းအတြက္ အႏၲရာယ္၊ အေႏွာင့္အယွက္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ရန္သူဆိုတာကို သိျပီလား။

ေသြးထြက္ေလာက္ေအာင္ အ႐ံႈးေပးရျပီဆိုရင္ပဲ မလိုလားမႈေတြအေပၚ ဆန္႔က်င္မႈဆိုတာ ျမင့္တက္လာတတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ မင္းမ်က္လံုးေတြကိုေတာ့ အလိမ္အညာေတြနဲ႔ ဖံုးအုပ္မထားေစနဲ႔ေပါ့။
ဟုတ္ရဲ႕လား။
ရက္စက္မႈဆိုတာ အင္အားပဲ။
ဒီကေနစေရတြက္သြား ဘယ္ေတာ့မွအဆံုးမရွိေတာ့တဲ့အထိ ရက္စက္မႈဆိုတာ အင္အားပဲ။
ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းက အႏၲရာယ္၊ အေႏွာင့္အယွက္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ရန္သူပဲ။
ကဲ - ဒီေတာ့ အေျပာင္းအလဲလုပ္တာေပါ့။

သုခမိန္

မွတ္ခ်က္။…..။ GreenDay ရဲ႕ Know your Enemy ကို ခံစားၾကည့္ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Tuesday, October 27, 2009

သတင္းႏွင့္ အေတြးအျမင္ ... .. .



ဆင္းရဲမႈေထာင္ေခ်ာက္.... သယံဇာတက်ိန္စာ

ေအာက္ဆုံးမွ သန္း ၁၀၀၀ (တစ္နည္း စူပါကာက သန္း ၁၀၀၀)တုိ႔ မွီတင္းေနထုိင္ရာ ႏုိင္ငံမ်ားမွာ ၂၁ ရာစုကုိ ျဖတ္သန္းေနရေသာ္လည္း၊ သူတုိ႔တစ္ေတြ၏ အရပ္ရပ္ေရခ်ိန္မွာ ၁၄ ရာစုအဆင့္တြင္သာ တန္႔ရပ္က်န္ရစ္ခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။
..... ဤသုိ႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ေနာက္က် က်န္ရစ္ရသည္ကုိ ဆန္းစစ္ၾကည့္ရာ၊ “ဆင္းရဲမႈေထာင္ေခ်ာက္” (poverty trap)ထဲ ပိတ္မိေနေသာေၾကာင့္ဟု အေျဖထုတ္သည္။

က်မ္းရွင္၊ ပါေမာကၡ ကုိ(လ)လီယာ၏အလုိအရ၊ အဆုိပါႏုိင္ငံမ်ား ပိတ္မိေနေသာ ဆင္းရဲမႈေထာင္ေခ်ာက္တြင္ လကၡဏာ ၄ ပါးရွိသည္ဟု ဆုိသည္။
ကုန္းတြင္းပိတ္ႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ေနျခင္း (being landlocked)
သယံဇာတေပါၾကြယ္ဝျခင္း (abundant natural resources)
အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆုိးဝါးညံ့ဖ်င္းျခင္း (bad governmace) ႏွင့္
ျပည္တြင္းစစ္ (civil wars) တုိ႔ျဖစ္သည္။ ဤလကၡဏာတစ္ခုခ်င္းစီကိုလည္း သူက ရွင္းျပသည္။
ပထမလကၡဏာကုိ ရွင္းျပရာတြင္ ပထဝီအရ ကုန္းတြင္းပိတ္ျဖစ္တုိင္း ျပႆနာရွိသည္မဟုတ္။ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားကပါ ဆင္းရဲၿပီး ဂလုိဘယ္လုိက္ေဇးရွင္းႏွင့္ သီးျခားကင္းလြတ္ေနသည္ကသာ တကယ့္ျပႆနာဟုဆုိသည္။
.....................................................................

သယံဇာတေပါၾကြယ္မႈမွာ စီးပြားေရးဖြ႔ံၿဖိဳးတုိးတက္မႈအတြက္ သဘာဝေပးလက္ေဆာင္ဟု ဆုိႏုိင္သည့္တုိင္ လက္ေတြ႔တြင္ဤသုိ႔မျဖစ္။ ႏုိင္ငံေရးအီလစ္မ်ားၾကား အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈႏွင့္၊ အုပ္စုတုိက္ပြဲ (တစ္နည္း သယံဇာတလုပြဲ)မ်ားအတြက္သာ ေရခံေျမခံျဖစ္ေနသည္။ ဤအေနအထားကုိ တတိယလကၡဏာ (အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ဆုိးဝါးညံ့ဖ်င္းျခင္း)က အားျဖည့္လ်က္ရွိရာ၊ ကံေကာင္းျခင္းလက္ေဆာင္သည္ပင္ က်ိန္စာတစ္ခုလို ျဖစ္လာရေတာ့သည္။ ဤသည္ကုိ ေနာက္ပုိင္းပညာရွင္မ်ားက “သယံဇာတက်ိန္စာ”(resource curse) ဟု ေခၚသည္။

ဆုိခဲ့ပါလကၡဏာသုံးပါးကုိ ပုိ၍သည္းသန္ျပင္းထန္ေစၿပီး၊ ေနာက္ဆုံး တြင္းမည္းၾကီးထဲသုိ႔ ဆြဲေခၚသြားႏုိင္သည္မွာ၊ စတုထၳလကၡဏာျပည္တြင္းစစ္ဟု က်မ္းရွင္က သုံးသပ္ျပပါသည္။

EDITOR'S CHOICE , THE WAVES MAGAZINE 7/09.NOVEMBER.2009 မွ ထုတ္ႏုတ္ပါသည္။




ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Sunday, October 25, 2009

Answer of Previous Puzzle!

"ပေဠဟိေလးရဲ့ အေျဖ"

က်ေနာ္လည္း အရင္ ရက္ေတြက အလုပ္နဲနဲ မ်ားေနလို႕ ပေဠဟိ ကို အေျဖ မညွိ ျဖစ္တာပါ။ လာလည္ျပီး ေျဖေပးသြားၾကေသာ ကိုမာေရးသွ်င္၊ Waing၊ ၀ါေခါင္မိုး၊ ေအးျမႏွင္းရည္ ႏွင့္တကြ လာလည္ ၾကေသာ ညီအကို ေမာင္ႏွမအားလံုး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ အေျဖ ေပးသြားၾကသာသူ အားလံုး မွန္ၾကပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။
က်ေနာ္ သိထားတဲ့ အေျဖေလး တစ္ခုနဲ႕ စဥ္းစားပံုကိုေတာ့ အခ်ိဳေပၚ သကာေလး ေလာင္းခြင့္ျပဳပါ။

က်ေနာ္တို႕ စတင္ စဥ္းစားၾကသည့္အခါ (အေျဖမွန္ရသြားေသာ ေကာင္မေလး) မိမိ ေခါင္းေပၚက သရဖူသည္ မသိကိန္း တစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ မိမိေရွ႕တြင္ ေရႊ သရဖူ ႏွစ္ခု ရွိေနသည္။



ဆိုၾကပါစို႕ က်ေနာ္တို႕ ကိုယ္ က်ေနာ္တို႕ A ျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾကပါစို႕။ က်ေနာ္တို႕ ေရွ႕ရွိ B ႏွင့္ C တို႕တြင္ ေရႊသရဖူ အသီးသီး ရွိေနသည္။ B သည္ C ၏ ဦးေခါင္းေပၚရွိ ေရႊသရဖူကို ျမင္၍ လက္ေထာင္ျခင္း လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ထို႕အတူ C သည္ B ၏ ဦးေခါင္းေပၚရွိ ေရႊသရဖူကို ျမင္၍ လက္ေထာင္ျခင္း လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ထိုအခါ က်ေနာ္တို႕ ဦးေခါင္းေပၚမွ သရဖူသည္ ေရႊ သရဖူလား ၊ ေငြသရဖူလား . . . က်ေနာ္တို႕ ဇေ၀ဇ၀ါ ။

က်ေနာ္တို႕ B ေနရာက ျဖစ္ေစ C ေနရာက ျဖစ္ေစ ၀င္စဥ္းစားၾကည့္သည့္အခါ ထို အတိုင္းပဲ ဇေ၀ဇ၀ါ အေျဖသာ ရေလသည္။

ဘုရင္ၾကီးက အားလံုးကို တန္းတူ အခြင့္အေရး ေပးမည္ကလည္း အေသအခ်ာ။ က်ေနာ္တို႕ မည္ကဲသို႕ စဥ္းစားမည္နည္း။ မိမိေရွ႕မွ တေယာက္ကို ေမးရေအာင္ကလည္း အားလံုးက အတူတူ ယွဥ္ျပိဳင္ေနၾကျခင္းသာ။ မည္သူမွ် အေျဖက္ို ထုတ္ေျပာရေလာက္ေအာင္ အ လိမ့္မည္ မဟုတ္ ။
ဟုတ္သည္ရွိ မဟုတ္သည္ရွိ ရမ္းသမ္းေျပာရေအာင္ ကလည္း ဘုရင္ ျငိဳင္ပါက မိမိ အသက္ပါ အိုးစာကြဲဖို႕ ရွိေလသည္။ ေသျခာေသာ အေျဖရမွ ျဖစ္မည္။ ေသျခာတာကေတာ့ မိမိ ျပိဳင္ဘက္ ႏွစ္ေယာက္သည္လည္း သာမန္ အမ်ိဳးသမီးတို႕ထက္ သာလြန္ေသာ အရည္အခ်င္း ရွိသူမ်ားသာ။ သူတို႕ ဘာေတြ ေတြးေနမလဲ ။ ဘယ္လိုေတြမ်ား ေတြးေနမွာလည္း . . . ခုထိေတာ့ အားလံုးက ျငိမ္ျငိမ္ သက္သက္. . . သူတို႕ မ်က္လံုးကိုဖတ္သည့္ အခါ သူတို႕လည္း အေျဖကို ဇေ၀ဇ၀ါျဖင့္ စဥ္းစားဆဲ ။



ဟုတ္ျပီ . . . က်ေနာ္တို႕ တစ္မ်ိဳး စဥ္းစား ၾကည့္ရေအာင္။ အထက္ပါ ပံုကိုပဲ ျပန္ ၾကည့္ပါ။
မိမိ ဦးေခါင္းေပၚက သရဖူသည္ ေငြျဖစ္သည္ ဆိုပါစို႕။
ထိုအခါ
B သည္ မိမိ(A)ဦးေခါင္းေပၚမွ ေငြသရဖူႏွင့္ C ၏ ဦးေခါင္းေပၚမွ ေရႊသရဖူ ကို ျမင္ရမည္။ ထို႕အတူ C သည္လည္း မိမိ(A)ဦးေခါင္းေပၚမွ ေငြသရဖူႏွင့္ B ၏ ဦးေခါင္းေပၚမွ ေရႊသရဖူ ကို ျမင္ရမည္။

“ပေဠဟိ ၏ ဥပေဒသမွာ မိမိေရွ႕ရွိ တစ္ဦးဦး၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ ျဖစ္ေစ ၊ ႏွစ္ဦး စလံုး၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ျဖစ္ေစ ေရႊသရဖူ ျမင္ပါက ညာလက္ကို ေျမွာက္ထားရမည္။”

ထိုအခါ B ႏွင္ C အဖို႕ လြယ္ကူသြားမည္။

B ေနရာမွ စဥ္းစားပါက သူ႕ေရွ႕တြင္ ေရႊ သရဖူ တစ္ခု၊ ေငြ သရဖူ တစ္ခု။ C ကလည္း လက္ေထာင္ထားသည္။ ထိုေၾကာင့္ C ျမင္ရသည္က လည္း ေရႊသရဖူ တစ္ခု ေငြ သရဖူ တစ္ခုသာ ျဖစ္မည္။ A ၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ ေငြ သရဖူသာ ရွိသည္။ ထိုအခါ မိမိ (B)ေခါင္းေပၚမွ သရဖူသည္ ေရႊသရဖူ ျဖစ္သည္မွာ အေသအခ်ာ။

C ေနရာက ထပ္ျပီး ၀င္စဥ္းပါကလည္း ထို႕အတူ အေျဖသာ ရမည္။

သို႕ေသာ္ စကၠန္႕၃၀ေလာက္ အထိ သူမတို႕ ဇေ၀ဇ၀ါ သာ ရွိေသးသည္။ အထက္ပါ မိမိ (A) ၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ ေငြသရဖူ ရွိေနျခင္းသာ မွန္ကန္ခဲ့ပါက သူမတို႕ အဖို႕ ထိုမွ်ေလာက္ စဥ္းစားေနစရာလိုေသာ ပုစ ၦာ မဟုတ္။ သူမတို႕ ၂ ဦးက အေျဖကို ေစာလွ်င္စြာ ေျဖႏွင့္ျပီး ျဖစ္မည္။ ဘုရင္ၾကီးကလည္း အားလံုးကို တန္းတူ အခြင့္အေရး ေပးရာ က်မည္ မဟုတ္။ ထို႕အတူ ပုစၦာသည္လည္း လြယ္ကူေနေပလိမ့္မည္။

ကဲ . . . မိမိ (A) ၏ ဦးေခါင္းထက္တြင္ ေရႊသရဖူ ရွိေနသည္ ဆိုျပီး ထပ္မံ စဥ္းစားၾကပါဦးစို႕။
ထိုအခါ ပုစ ၦာ သည္ အထက္က စဥ္းစားသကဲ့သို႕ မလြယ္လွပဲ အေျဖကို စဥ္းစား မရေခ်။
ထို႕ေၾကာင့္ သူမတို႕ ေႏွင့္ေႏွးေနျခင္းမွာ ဤအေၾကာင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မိမိဦးေခါင္းေပၚမွ သရဖူသည္ ေရႊသရဖူ သာျဖစ္ေလသည္။
ထို႕ေနာက္ သူမ ေထာင္ထေသာ လက္ကို ျပန္ခ်၍ မတ္တက္ရပ္ လိုက္သည္။
ထို႕ေနာက္ မိမိဦးေခါင္းေပၚမွ သရဖူသည္ “ေရႊသရဖူ” ျဖစ္ပါသည္ အရွင္မင္းၾကီးဟု ေလ်ာက္ထားလိုက္ပါေတာ့သည္။

ေလးစား ခင္မင္လ်က္ . . .
တာ တူး


ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Friday, October 9, 2009

Puzzle!


"ေပ်ာ္စရာ ပေဠဟိေလး တစ္ခု"

လာလည္ ၾကေသာ ညီ အကို ေမာင္ ႏွမမ်ား အတြက္ အပ်င္းေျပ ပေဠဟိ ေလး တစ္ခု နဲ႕ ဧည့္ ခံ လိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။


ဟိုးေရွးေရွးတံုးက ဘုရင္ၾကီး တပါးဟာ တိုင္းျပည္တခုမွာ အုပ္စိုးသတဲ့ ။ အဲဒီ ဘုရင္က ပညာတတ္ ဘုရင္ ျဖစ္ေလေတာ့ သူ႕တိုင္းျပည္က ျပည္သူျပည္သားေတြကို ေက်းေတာ္ ကြ်န္ေတာ္ ေတြလို႕ အထင္အျမင္ ေသးေသး မထားပဲ သူက အဲဒီလူေတြရဲ့ ဦးေဆာင္သူ တေယာက္မွ််သာ ျဖစ္တယ္လို႕ သူ႕စိတ္ထဲမွာ ခံယူေတာ္မူသတဲ့။ မင္းဘ႑ာေတာ္ ရဖို႕ အခြန္အတုပ္ေတြ နင္းကန္ မေကာက္ပဲ မွ်တရံု ေတာ္သင့္ရံုသာ ေကာက္၊ လယ္ယာ ကိုင္းကြ်န္း စည္ပင္ျပန္႕ပြားဖို႕ တိုးတက္ေကာင္းမြန္ဖို႕ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ ဘာသာေရး၊ တရား ဥပေဒ စိုးမိုးေရး၊ လူမႈ႕ေရး ၊ အစစ အရာရာ မွ််တေအာင္ တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ ေဆာင္ ရြက္ေတာ္ မူတယ္တဲ့။ တိုင္းျပည္ကလည္း ဦးေဆာင္သူ ဘုရင္က ေကာင္းေလေတာ့ စည္စည္ပင္ပင္ ဖြံ႕ဖြံ႕ျဖိဳးျဖိဳးေပါ့။ အမွိဳက္သိမ္းတဲ့ လူက အစ ဆယ္လူလာ ခါးၾကားညွပ္လို႕၊ အိမ္ေျခ ယာေျခမဲ့ ဆိုတာကလည္း နတၳိ။ အသက္အရြယ္ေတြၾကီးရင့္မွ မႏိုင္၀န္ေတြ လုပ္ေနရတဲ့ အိုၾကီး အိုမေတြလည္း မရွိ။ အလွဴေတြ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြ ၾကက္ပ်ံမက်နဲ႕ မုဆိုးမေတာင္ ဘုရားတည္ႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ ျပည့္၀ စည္ပင္လို႕ ေပါ့။





အဲဒီလိုနဲ႕ တိုင္းျပည္ၾကီးက စည္ပင္၀ေျပာလာေတာ့ အေရးအရာေတြ လုပ္စရာေတြက မ်ားလာ သေပါ့။ တခ်ိဳ႕ အရာေတြက်ေတာ့ ဘုရင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျပဳလုပ္ အဆင္ေျပေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ အရာေတြက် အဆင္မေျပလွေပဘူးေပါ့။ အမ်ိဳးသမီး ေရးရာတို႕၊ မိခင္နဲ႕ ခေလးတို႕လို ကိစၥေတြေပါ့ေလ။ အဲဒါနဲ႕ ဘုရင္ၾကိးက သူ႕အတြက္ တိုင္းျပည္ထဲက အမ်ိဳးသမီး တေယာက္ေယာက္ကို မိဖုရား ေျမွာက္ဖို႕ အၾကံ ျဖစ္သတဲ့။ သူ႕ရဲ့ အၾကံေပး မူးၾကီး မတ္ၾကီးေတြ ပေရာဟိတ္ဆရာၾကီးေတြနဲ႕ ေခါင္းခ်င္ဆိုင္ တိုင္ပင္သတဲ့။
ရုပ္ရည္ ရူပကာ လွပယံုေလး ဆိုရင္လည္း သူ႕တိုင္းျပည္ထဲ ျဗဴတီပါလာ ေတြသာ မ်ားလာမယ္ တိုင္းျပည္က ဒီထက္စည္ပင္ဖို႕ မိဖုရားရဲ့ အေထာက္အကူ မရႏိုင္ေပဘူးေပါ့။
အသံ သာတာေလး ေရြးမယ္ဆိုေတာ့လည္း သူ႕တိုင္းျပည္ထဲ ကာရာအိုေက ဆိုင္ေတြသာ မိုးဥိးက် မွိဳေတြ ထသလိုသာ ျဖစ္လာမယ္ တိုင္းျပည္က တိုးတက္မယ္ မဟုတ္ေပဘူးေပါ့။
စာတတ္ေပတတ္ေတြ ေရြးမယ္ ၾကံေတာ့လည္း ၾကက္တူေရြးလို စာေတြ သင္ျပီး စာေတြပဲ တတ္တာေတြ ေရြးမိမွာလည္း စိုးရိမ္ေတာ္ မူျပန္တယ္တဲ့။
ေတာ္ၾကာ ပညာေတာ့ တတ္ပါရဲ့ မိဖုရား ျဖစ္ေလာက္တဲ့ ရုပ္ရည္ မရွိျပန္ရင္လည္း အျခားတိုင္းျပည္ေတြက ကဲ့ရဲ့ၾကမွာ စိုးရိမ္ေတာ္ မူၾကျပန္သတဲ့။
အဲဒါနဲ႕ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္မယ္ထင္တာနဲ႕ ဒီဘက္ေခတ္ဆို Miss Universe ေရြးသလိုေပါ့ အဆင္းေလးေရာ အခ်င္းေလးေရာ မွ်တျပိး ပါေအာင္ ေရြးဖို႕ လုပ္ၾကသတဲ့။ တိုင္းျပည္ထဲမွာ ရွိတဲ့ အိမ္ေထာင္မက်ေသးေသာ အပ်ိဳဟူသမွ် လြပ္လပ္စြာ ယွဥ္ျပိဳင္ခြင့္ ရသတဲ့။ တန္းတူ ညီမွ် အခြင့္အေရးေပါ့ေလ။ ၀န္ၾကီး သမီးမို႕၊ စစ္ကဲၾကီး သမီးမို႕၊ ရြာစား သမီးမို႕၊ လယ္သူမမို႕၊ ေကာက္စိုက္သမမို႕၊ ဇီးသီးသည္မို႕ ခြဲျခားထားတာေတြ မရွိ၊ စည္းမ်ဥ္းေတြက တန္းတူေပါ့။ အဲဒါနဲ႕ လူတန္းစား အလႊာအသီးသီးက လံုမပ်ိဳေတြနဲ႕ ျပည္လံုးကြ်တ္ မိဖုရား ေရြးခ်ယ္ပြဲ အဆင့္ဆင့္ က်င္းပလာလိုက္တာ . . . . . . . . . ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ စကာတင္ ၃ ေယာက္ပဲ က်န္သတဲ့။

အဲဒါနဲ႕ ဘုရင္ၾကီးက အဲဒီ မိဖုရာေလာင္း ၃ ဦးကို သူကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေနာက္းဆံုး ေမးခြန္း၂ခု ေမးျပီး ေရြးခ်ယ္ေတာ္ မူမယ္လို႕ မိန္႕ေတာ္မူသတဲ့။
အဲဒီ ေနာက္ဆံုး ေမးခြန္း ေမးမယ့္ေန႕က်ေတာ့ ဘုရင္ၾကီးက လံုမပ်ိဳ ၃ ေယာက္ကို ဖိုခေနာက္ဆိုင္ပံု (၃ နားညီ ၾတိဂံ ပံုစံ) တစ္ဦးမ်က္နွာ တစ္ဦး ျမင္သာေအာင္ ထိုင္ခိုင္းလိုက္ျပီး
အသင္ လံုမပ်ိဳတို႕ သင္တို႕သည္ ငါတို႕ တိုင္းျပည္ထဲမွ အထူးခ်ြန္ အလိမၼာဆံုး လံုမပ်ိဳမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ယခု အခ်ိန္အထိ အသင္တို႕ ၃ဦးစလံုးသည္ မိဖုရား ျဖစ္ဖို႕ အခြင့္အေရး တန္းတူ ရွိၾကသည္။ သို႕ေသာ္ သင္တို႕အထဲမွ အထူးခ်ြန္ အလိမၼာဆံုးေသာသူသာ မိဖုရား ျဖစ္ခြင့္ ရွိသည္။ မိဖုရား ျဖစ္သူသည္ ငါႏွင့္အတူ တိုင္းျပည္ အက်ိဳး ဦးစီး ေဆာင္ရြက္ ေတာ္မူရမည္။ မိဖုရား မျဖစ္သူမ်ားကလည္း တိုင္းျပည္ အက်ိဳးကို မိမိတို႕ အစြမ္းရွိသမွ် ေဆာင္ရြက္ဖို႕ ၾကိဳတင္ မိန္႕မွာ လိုေပသည္။ ယခု ေမးခြန္းမ်ား မေမးခင္
သင္တို႕ မ်က္ႏွာေတြကို ပ၀ါစျဖင့္ ဘာမွ မျမင္ရေအာင္ စည္းထားမည္။ ေနာက္ သင္တို႕ ဦးေခါင္းေတြေပၚမွာ ငါကိုယ္ေတာ္ သရဖူ တခုစီတင္ေပးမည္။ သင္တို႕ ဦးေခါင္းေပၚက သရဖူသည္ ေရႊသရဖူ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မည္၊ ေငြသရဖူ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ သံုးဦး လံုး၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ သရဖူ အသီးသီး တင္ျပီးပါက သင္တို႕ မ်က္လံုးကို စည္းထားေသာ ပ၀ါစမ်ားကို တျပိဳင္နက္ ျဖဴတ္ခ်ေပးလိုက္မည္။ ထိုအခါ သင္တို႕အထဲမွ အျခား ႏွစ္ဦးကို အသင္တို႕ ေရွ႕တြင္ ျမင္ရမည္။ သင္တို႕ ေရွ႕ရွိ ႏွစ္ ဦးထဲမွ တစ္ဦး၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ျဖစ္ေစ ၊ ႏွစ္ဦး စလံုး၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ျဖစ္ေစ ေရႊသရဖူ ျမင္ပါက သင္တို႕၏ ညာလက္ကို ေျမွာက္ထားရမည္။

သင္တို႕ဦးေခါင္းေပၚတြင္ ရွိေသာ သရဖူသည္ မည္သည့္ သရဖူ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႕ မွန္းဆ သိရွိလိုက္လွ်င္လိုက္ခ်င္း သင္၏ ေထာင္ထေသာ လက္ကို ခ်ရမည္။ ထို႕ေနာက္
(၁) သင့္ဦးေခါင္းေပၚတြင္ မည္သည့္ သရဖူ ရွိသည္ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာျပရမည္။

(၂) ထိုအေျဖကို မည္ကဲ႕သို႕ ရရွိလာသည္ကို လည္း ရွင္း ျပရမည္။ ”

ထိုကဲသို႕ မိန္႕ေတာ္ မူျပီးေနာက္ ဘုရင္ၾကီးက သူ၏မင္းခ်င္းမ်ားကို လံုမပ်ိဳ ၃ ေယာက္စလံုး၏ မ်က္ႏွာတြင္ ပ၀ါမ်ား စည္းေစျပီးေနာက္ သူကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ ၃ ေယာက္စလံုး၏ ဥိးေခါင္းထက္တြင္ ေရႊသရဖူ တစ္ခုစီ တင္ေပး လုိက္သည္။
ထို႕ေနာက္ သူ၏္ မင္းခ်င္းမ်ားကို လံုမပ်ိဳမ်ား မ်က္ႏွာေပၚမွ စည္းထားေသာ ပ၀ါမ်ားကို တျပိဳင္နက္တည္း ျဖဴတ္ခ် ခိုင္းလိုက္သည္။

တခဏမွ် ေနျပိးေနာက္ မိန္းမပ်ိဳ ၃ ဦး စလံုး သူတို႕၏ ညာလက္မ်ားကို ေျမွာက္လိုက္ၾကသည္ ။ နန္းေတာ္ တစ္ခုလံုးကလည္း မိမိအသက္ရွဴသံကို ျပန္ၾကားရေလာက္ေအာင္ ရင္ခုန္စြာျဖင့္ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္. . . ။ အခ်ိန္ အေတာ္ၾကာမွ ( စကၠန္႕၃၀ေလာက္ အၾကာမွ ) သူတို႕ ၃ ဥိးထဲမွ တစ္ဦးက သူမ၏္ ေျမွာက္ထားေသာ လက္ကိုခ်လိုက္ျပိး သူမ ဦးေခါင္းထက္မွ သရဖူသည္ . . . .
ေျဖဆိုလိုက္ျပိး သူမသည္ ဘုရင္ၾကီး၏ မိဖုရား ျဖစ္သြားကာ တိုင္းျပည္ကို သာယာ၀ေျပာ ပိုမိုစည္ပင္ေအာင္ ကူညီ သြားသတဲ့ ကြယ္ . . . .

ပံုျပင္ေလး အဲ မွားလို႕ ပေဠဟိေလးက နံပတ္ (၁) နဲ႕( ၂) ပါ။ အဲဒီ လံုမပ်ိဳေလး အေျဖကို ဘယ္လိုရသြားသလဲ ဆိုတာ ကူညီ စဥ္းစားေပးၾကပါ။

အေပ်ာ္ ေလး ေပါ့ ခင္ဗ်ာ. . .

ေလးစား ခင္မင္လ်က္ . . .
တာ တူး


ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Sunday, September 20, 2009

Tree!


က်ေနာ္လည္း ဘေလာ့ေလာကကေန ေပ်ာက္ေနတာ ၾကာလွပါျပီ။ လူက အသစ္တစ္ခုမွ ေရးလို႕ မျပီးျပတ္။ ခံစားခ်က္ ကေလး ေရးလိုက္ ၊ ပညာေရးေလး အေၾကာင္းေတြးလိုက္၊ ပတ္၀န္းက်င္ အေၾကာင္း စာစီမိလိုက္၊ လူတစ္ခ်ိဳ႕အေၾကာင္း ခ်ေရးလိုက္၊ ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတ တစ္ခုခုကို ေ၀မွ်ခ်င္လိုက္၊ ေခတ္ျပိဳင္ သမိုင္းတစ္ခ်ိဳ႕ကို ေဆးျခယ္ခ်င္လိုက္ ။ ဘာတစ္ခုမွ လက္စ မသတ္ႏိုင္လွ။ ေၾသာ္ ဒါကေတာ့ ေရးလို႕ မသင့္ေတာ္လွ။ ဒါေတာ့ မဟုတ္ေသး။ ဒီလို အေတြးေတြ နဲ႕ခ်ာခ်ာလည္။ ေနာက္ ျပီး လူက ပ်င္း၊ ခံစားမႈစ်ာန္က ဖမ္းလို႕မမိ။ တခါတစ္ရံက်ေတာ့ စိတ္ႏွင့္ကိုယ္က အားလပ္တဲ့ အခ်ိန္ခ်င္း မတိုက္ဆိုင္လွ။

စက္တင္ဘာ ၁၉ ဆိုတာက က်ေနာ့္ ေမြးေန႕ထက္ က်ေနာ့္ ဘ၀မွာ ပိုျပီး မွတ္မိသိရိွေနေသာ ထို႕ထက္ က်ေနာ့္ဘ၀မွာ အေရးပါလွေသာ ေန႕တစ္ေန႕။ အမွတ္တရတစ္ခုခုအျဖစ္ စာတစ္ပုဒ္၊ ကဗ်ာ တစ္ပိုဒ္ ေရးဖြဲ႕ခ်င္ေသာ္လည္း ယခုအထိ လက္စက မသတ္ႏိုင္။ ဒါနဲ႕ပဲ ဆရာကိုတာရဲ့ “သုစရိတ စက္၀န္း” (ျမန္မာလို အနက္ကေတာ့ ေကာင္းမွဳ႕ကုသိုလ္ စက္၀န္း) ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲက “သစ္ပင္” ဆိုတဲ့ Article တစ္ခုကို က်ေနာ္ဖတ္လို႕သေဘာက်တာနဲ႕ အားလံုးအတြက္ ေ၀မွ်လိုက္ပါတယ္ ။ တျခား article ေတြလည္း မဆိုးပါ။ က်န္းမာေရးနဲ႕ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ အတြက္ေတြ မ်ားပါတယ္။ စာအုပ္ရဲ့ အျမည္းအျဖစ္ သစ္ပင္ ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေလးကို ျမည္းၾကည့္ပါ။


သစ္ ပင္


စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းကိုေတာ့ ၀ယ္လို႕ မရ။ ထိုအရာကား ကိုယ္တိုင္ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ရေသာ အရာ ျဖစ္ေလသည္။






တရုတ္ စကားပံုတစ္ခု ရွိသည္မဟုတ္ေလာ။ သံုး နာရီၾကာ စိတ္လွဳပ္ရွား သေဘာေခြ႕လိုေသာ္ ေလာင္းကစားလုပ္၊ သံုးပတ္ၾကာ ေပ်ာ္လိုေသာ္ ခရီးသြား ၊ သံုးလၾကာ စိတ္ခ်မ္းသာလိုေသာ္ ထိမ္းျမား၊ အိမ္သစ္တလံုးေဆာက္လ်င္ကား သံုးႏွစ္ ၾကာ စိတ္ခ်မ္းသာလိမ့္မည္။ “ အမွန္တကယ္ႏွင့္ ၾကာရွည္ ခ်မ္းသာရလိုလွ်င္ကား သစ္ပင္စိုက္လ်က္ သစ္ပင္တို႕ႏွင့္ေန” ။
သစ္ပင္မ်ားကား ပြင့္ေသာအခါမွ၊ အသီးသီး အရိပ္ရေသာအခါမွ ေပ်ာ္ရႊင္ေစသည္ မဟုတ္။ ေျမၾကီးတြင္ သစ္ေစ့မ်ား ခ်ေသာ တဒဂၤမွစျပီး ေရေလာင္းေသာအခါ၊ ေပါင္းသင္ေသာအခါ၊ ေျမဆြေသာအခါ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ ခံစားမွဳ႕ကို ခံစားရေစသည္။ သစ္ေစ့မွ အပင္ေပါက္၊ တျဖည္းျဖည္း ၾကီးလာသည္ႏွင့္အတူ ကြ်န္ေတာ္တို႕၏ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ ခံစားမႈမ်ားလည္း တျဖည္းျဖည္း ၾကီးလာေလ့ရွိသည္။ “ သဘာ၀” ထဲ မွာ ေနရင္း အခ်ိန္ကုန္ေလ့ရွိသူတို႕ ဒါကိုသိၾကသည္။ ျငီးေငြ႕စရာခ်ည္းဟု ထင္ရေသာ ဘ၀ကား စင္စစ္ ခ်မ္းသာေသာဘ၀၊ ပင္ကိုယ္ျငိမ္းေအးမႈ၊ ျငိမ္သက္မႈႏွင့္ ျပည့္လွ်မ္းေသာ ဘ၀။

သစ္ပင္စိုက္လ်က္ ပတ္၀န္းက်င္ကို ေစာင့္ေရွာက္၊ “သဘာ၀” ၏ အစိတ္အပိုင္းျဖစ္ဖို႕ အခြင့္အေရးရျခင္းကား ကြ်န္ေတာ္အဖို႕ တကယ့္သုချဖစ္သည္။ သဘာ၀၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ခံစားရံု၌သာ ရပ္မေနပဲ ပတ္၀န္းက်င္ကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရာတြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ တက္တက္ၾကြၾကြ လုပ္သင့္သည္။ ယခုကာလတြင္ ထိုသို႔ေသာ အခြင့္အေရးမ်ိဳး နည္းေတာ့ နည္းသည္။ေတာအုပ္ရိုင္းမ်ားက ဆက္တိုက္ ၾကံဳ႕လာသည္။ ေတာရိုင္းမ်ား ျပန္လာေအာင္ လက္တြဲ ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႕ လိုသည္။ဒါသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုယ္ပိုင္လက္မ်ားျဖင့္ “ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း” ကိုစိုက္ျခင္း နိဒါန္းျဖစ္သည္။

တခ်ိန္ထဲ၌ မိမိႏွလံုးသား၌ရွိေသာ “သစ္ပင္ တစ္ပင္” ကိုလည္း အျပင္မွသစ္ပင္ထက္မေလွ်ာ့ပဲ ဂရုစိုက္ဖို႕ အေရးၾကီးသည္။ ထိုသစ္ပင္ ရွင္သန္သည္နွင့္ အမွ် ကြ်န္ေတာ္တို႕ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထိုသစ္ပင္ ဘယ္လိုေနသလဲ၊ က်န္းမာသန္စြမ္းသလား၊ ၾကံဳလွီ ညိဳးေရာ္သလား ကြ်န္ေတာ္တို႕ စိတ္မေနာအတြင္းမွ ထိုသစ္ပင္အား ကြ်န္ေတာ္တို႕ ဘယ္ကေလာက္ ဂရုစိုက္ပါသလဲ။

လူအမ်ားစုၾကီးကေတာ့ သူတို႕အထဲတြင္ သူတို႕ကိုယ္တိုင္ ျပဳစု ဂရုစိုက္ရန္လိုေသာ သစ္ပင္တစ္ပင္ ရွိေနေလရဲ့ ဆိုသည္ကိုပင္ သတိထားၾကပံု မေပၚ။ ထိုသစ္ပင္ ရွင္သန္ရဲ့လား၊ ညိဳးႏြမ္းသလား လံုးလံုးလ်ားလ်ား သတိမထားႏိုင္ၾက။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဂရုစိုက္ဖို႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕ အခ်ိန္မေပးၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ အခ်ိန္အမ်ားစုကို ဗဟိဒၶအရာမ်ားႏွင့္ အလုပ္ရွဳပ္ေနၾကသကိုး။ မိတ္ေဆြ၊ တီဗြီ တို႕ႏွင့္ မဆံုးႏိုင္ၾက။ ထိုအရာမ်ားကို မလုပ္မျဖစ္ဟု ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေတြးၾကသည္။ အတြင္း အဇၥ်တၱျပႆနာမ်ားကို ေရွာင္ရန္ အျပင္ဗဟိဒၶသို႕ ၾကည့္ေနၾကသည္။ စိတ္ထဲက “သစ္ပင္” ကို လ်စ္လ်ဴရွဳ႕လိုက္ၾကသည္။ ဖ်က္ပိုးမ်ား၊ ေပါင္းပင္မ်ား၊ မိုးေခါင္ျခင္းမ်ားႏွင့္ သူ႕ခမ်ာ တိုးေတာ့သည္။ သို႕ေသာ္ ယခုကား ျပန္လွန္ၾကည့္၍့ “ကြ်န္္ေတာ္တို႕၏ သစ္ပင္” ကို ျပဳစုဖို႕ အခ်ိန္က်ျပီ။

ဤကိစၥမွာ လံုး၀ မခက္ခဲပါ။ ေကာင္းတာတစ္ခုလုပ္လွ်င္၊ တစ္ခုခု ေပးကမ္းလိုက္လွ်င္၊ တစ္စံုတစ္ေယာက္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ျပဳလုပ္လိုက္လွ်င္ ကြ်န္ေတာ္တို႕အတြင္းက သစ္ပင္ကို ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေရေလာင္းေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ပို၍ ပိုင္ဆိုင္ေလ ပို၍ ေပ်ာ္ေလေလဟု ကြ်န္ေတာ္တို႕ သင္ခဲ့ၾကရသည္။ ဒါေၾကာင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ၀ယ္လို႕ရသည္ဟု လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြးခဲ့ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အရာ၀တၳဳမ်ားေနာက္ ေျပးလိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ေပးကမ္းျခင္းမွရေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းမွာ ပို၍နက္ရွိဳင္းေၾကာင္း ပို၍သာေၾကာင္း လူနည္းစုသာ သိသည္။ ေပးကမ္းျခင္းကား စိတ္ထဲမွ သစ္ပင္ကို ေရေလာင္း၏။ ရွင္သန္ၾကီးထြားလာေသာ္ အပြင့္မ်ား၊ အရိပ္မ်ား ေပးလိမ့္မည္။ မယွဥ္သာေသာ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ ခင္ဗ်ားကိုေပးမည္။

သစ္ပင္စိုက္ေသာ ပရိုဂ်က္တစ္ခုတြင္ လုပ္အားေပးသူအမ်ားစုသည္ မထင္မွတ္ေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕မႈရေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။ ၂ရက္ၾကာေသာ ထိုပရိုဂ်က္အဆံုး၌ မိန္းမပ်ိဳတစ္ေယာက္က ၀န္ခံသည္။ ပထမ ကနဦး ေစတီပုထိုးေရွ႕က ကြင္းေျပာင္ေျပာင္ကိုၾကည့္ရင္း သူဟာေတာ့ ျမက္ပင္ေတြလို အစုအေ၀းကေလးပဲလို႕ ခံစားရသတဲ့။ သစ္ပင္မ်ား စိုက္ျပီးေသာအခါမူ သူဟာသစ္ပင္တစ္ပင္ပဲလို႕ ခံစားရသတဲ့။ စိတ္ထဲကသစ္ပင္ ရွင္သန္လာတာကိုး။ အသံုး၀င္ေသာ တစ္စံုတစ္ရာကို မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္အတူ ၂ ရက္လုပ္ရံုမွ်ႏွင့္ အင္အားရွိလာသည္။ ျမက္ပင္မွ သစ္ပင္ ျဖစ္လာသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕လည္း သည္အတိုင္းပင္။ တစ္ေယာက္ခ်င္းအေပၚ မူတည္သည္။ အတြင္းစိတ္က သစ္ပင္ကို ဘယ္လိုစိုက္၊ ဘယ္လို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္မလဲ။ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကား သစ္ပင္ႏွင့္မျခားနား။ ငယ္ေသးလွ်င္ မိုးေကာင္းကင္ႏွင့္ ဥယဥ္မွဴးထံမွ ေရလိုသည္။ ၾကီးလာေသာ္ သစ္ပင္သည္ အထက္သို႕သာ တတ္သည္မဟုတ္၊ ေအာက္ ေျမၾကီးသို႕လည္း အျမစ္တြယ္သည္။ အျမစ္မ်ား ေရေၾကာသို႕ ေရာက္လွ်င္မူ မိုးေခါင္သည္ဆိုဦး စိမ္းလန္းေနမည္။ ေအာက္မွ ေရရေနသကိုး။

အမွန္စင္စစ္ ေျခာက္ေသြ႕ပက္ၾကားအက္ ခေရာင္းေျမေအာက္၌ပင္ ေရရွိႏိုင္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕လည္း မၾကာခဏ ခေရာင္းေျမလိုပင္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းပသေယာင္ ခံစားရတတ္သည္။ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႕အတြက္ ခရီးသြား၊ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္၊ အေပ်ာ္အပါး၊ စိတ္လွဳပ္ရွားဖြယ္ရာမ်ား ရွာၾကံရသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုသို႕ေသာ ခံစားမႈမ်ား ၾကာရွည္မခံ။ ေကာင္းကင္မွ က်လာမည့္ မိုးေရအေပၚ မွီခိုေနရေသာ သစ္ပင္ႏွင့္သာ တူသည္။ ဥတုခန္းေျခာက္ေသာ္ ထိုသစ္ပင္ ၾကံဳလွီသည္။ ေျမၾကီး၌ နက္နက္၀င္ေသာ အျမစ္ရွိသည့္သစ္ပင္၊ အတြင္းမွ ေရေၾကာသို႕ေရာက္ေသာ သစ္ပင္ကား အတြင္းမွ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ဖမ္းယူႏိုင္ေလသည္။ ထိုအရာကား ကြ်န္ေတာ္တို႕အထဲ၌ ရွိျပိးသားအရာ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ကိုယ္ႏွင့္စိတ္ ကပ္ေသာအခါ ထိုသို႕ကပ္ရန္ အခ်ိန္ယူရေသာအခါ ကိုယ့္စိတ္၏ အေၾကာင္းျခင္းရာ ျဖစ္ပ်က္ပံု ဆင္ျခင္ႏိုင္ေသာအခါ၊ ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း ႏွစ္ခုလံုးမွာ မိမိအေပၚတြင္သာတည္ေၾကာင္း သတိျပဳမိလာပါလိမ့္မည္။

ေပးကမ္းျခင္း၊ ေကာင္းမႈကုသလ တစ္ခုခုျပဳျခင္း၊ သူတပါးကို ကူညီျခင္း၊ ဧကစာ တစ္ဦးတည္း အခ်ိန္ကုန္လြန္ျခင္းျဖင့္ “အတြင္းက ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း” ကို ေတြ႕ထိႏိုင္ပါသည္။ ဒါကိုပင္ နာမ္၀ါဒ (spirituality) ဟုေခၚသည္။ တကယ္ေတာ့ ဘာသာတရားႏွင့္ မစပ္ဆိုင္ပဲလ်က္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ တစ္ဥိးခ်င္းစီ၏အတြင္း၌ “ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း” တည္ရွိျပီး ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုးတစ္ခုခု၊ မေကာင္းတာ တစ္ခုခု မျဖစ္မျခင္း သတိမျပဳမိျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ေနမေကာင္းမွ မေန႕က ဘယ့္ကေလာက္ ေပ်ာ္ရႊင္စရာျဖစ္ေၾကာင္း ကြ်န္ေတာ္တို႕ သိေလ့ရွိပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႕က တစ္စံုတစ္ရာကို တမ္းမွန္းလ်က္ ရွိၾကသည္။ ကိုယ့္ကံကို သတိမမူႏိုင္ၾက။ က်န္းမာတယ္၊ မိတ္ေဆြ၊ မိသားစု၊ ခ်စ္တဲ့သူေတြနဲ႕ အတူရွိေနတယ္ စေသာ ကိုယ့္ကံေကာင္းျခင္းမ်ားကို ေအာက္ေမ့ေနရန္ ခဲယဥ္းေနတတ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ႏွလံုးသားက တျခားတစ္စံုတစ္ရာကိုသာ တမ္းမွန္းလ်က္ေနသည္။

ကြ်န္ေတာ့္ဦးၾကီးတစ္ေယာက္ က်ိဳက္ထီးရိုးတက္သည့္အေၾကာင္း ေျပာဖူးသည္။ ေတာင္ထိပ္မေရာက္မီ အားကုန္ျပီး ဆက္မတတ္ႏိုင္သျဖင့္ အထမ္းေခၚရသည္။ အျပန္ခရီး အဆင္းတြင္မွ လမ္းေဘး၀ဲယာက ရွဳေမွ်ာ္ခင္းကို ျမင္ႏိုင္သတဲ့။ ေတာပန္း ေတာင္ပန္းေတြက အလြန္လွ၊ သဘာ၀က လွသကိုးတဲ့။ အတက္မွာ သည္အလွေတြကို သူ မေတြ႕ သူ႕စိတ္ထဲက ထိပ္ေရာက္ဖို႕ပဲ စြဲေနလို႕။ လူ႕ဘ၀ႏွင့္ မျခားနားလွပါ။ အနာဂတ္သို႕ သူတို႕စိတ္မ်ား ေရာက္ေနေသာေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ၊ ရာထူးဌာနႏ ၱရ၊ ေက်ာ္ၾကားလိုျခင္း၊ ဂုဏ္သိန္သေရႏွင့္ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေရာက္လိုျခင္းတို႕ေၾကာင့္၊ အနာဂတ္ဆီက ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ငံ့လင့္လ်က္ရွိေသာေၾကာင့္။ တကယ္ေတာ့ ယခုမ်က္ေမွာက္ ကိုယ့္ေရွ႕၌ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ရွိေနသည္။ ပစၥဳပၸန္၌ ရွိေနေသာ “ေကာင္းတာမ်ား” ကို သတိမထားႏိုင္၊ ေရွ႕ဆီမွာ တည္ရွိမည့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းတို႕ေနာက္ တေကာက္ေကာက္ ရွာေဖြမဆံုးႏိုင္ေသာအခါ၊ ယင္းတို႕ ျဖစ္မလာေသာ္ ဆင္းရဲၾကေတာ့သည္။

ပန္းတိုင္၌ ေပ်ာ္လိမ့္မည္ဟုေတြးကာ ယင္းေနာက္ လိုက္ေသာအခါ ေန႕တိုင္းေန႕တိုင္း ကေလးမ်ားႏွင့္ မိသားစုႏွင့္ အခ်ိန္အခ်ိဳ႕ကို ကုန္ဆံုးေစလ်က္၊ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္လ်က္၊ ျငိမ္သက္စြာ ထိုင္လ်က္၊ ကိုယ္ႏွစ္သက္ရာ တစ္ခုခု လုပ္လ်က္လည္း ေပ်ာ္ႏိုင္သည္ကို ေမ့သြားသည္။ အနာဂတ္၌ခ်ည္း အာရံုမစိုက္ပဲ “ယခု ခဏ” ကို ဂရုဓမၼစိုက္ပါ။ ယခုခဏ ကို ဂရုစိုက္ပါဟု ေျပာျခင္း၌ ယခုရရွိသမွ်ႏွင့္ ေရာင့္ရဲပါဟုသာ ဆိုလိုသည္ မဟုတ္။ အတိတ္ သို႕မဟုတ္ အနာဂတ္အတြက္ ေၾကာင့္က်ဗ်ာပါဒ မေရာက္ရန္လည္း ဆိုလိုသည္။ အတိတ္က လြန္ျပီးသမွ်ႏွင့္ မေရာက္လာေသးေသာ အနာဂတ္အတြက္ ပူပန္ေနတတ္ၾကသည္။ ပစၥဳပၸန္ႏွင့္ ေနႏိုင္က ကြ်န္ေတာ္တို႕ ပို၍ ျငိမ္းခ်မ္းမည္။ ပို၍ တည္ျငိမ္မည္။

သစ္ပင္ကား ေနေရာင္ကို မေၾကာက္။ ၾကီးျပင္း၍ အကိုင္းထြက္က ေနေရာင္ကို အရိပ္အျဖစ္ ေျပာင္းႏိုင္၍ျဖစ္သည္။ သစ္ျမစ္မ်ားကလည္း အမႈိက္သရိုက္ကို မေၾကာက္ ေျမဆီေျမၾသဇာအျဖစ္၊ ေမႊးေသာ အပြင့္မ်ားအျဖစ္၊ အရသာရွိေသာ အသီးမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းႏိုင္၍ ျဖစ္သည္။ စိတ္ကို ေစာင့္ၾကည့္ေသာ္၊ သတိႏွင့္ ပညာႏွင့္ ဆင္ျခင္ေသာ္ ဆင္းရဲျခင္း၊ ဆံုးရွံဳးျခင္း၊ နာက်င္ျခင္းႏွင့္ ေသျခင္းကိုေသာ္မွ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေၾကာက္မည္မဟုတ္။ ဆင္းရဲျခင္းအား ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းသာျခင္းသို႕၊ ကံဆိုးျခင္းအား ကံေကာင္းျခင္းသို႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေျပာင္းလဲႏိုင္၍ ျဖစ္သည္။ ေန၏အပူကို ေအးျမေသာ အရိပ္သို႕၊ အမႈိက္သရိုက္မ်ားကို ခ်ိဳျမိန္ေသာ သစ္သီးႏွင့္ ပန္းပြင့္မ်ားသို႕ ေျပာင္းႏိုင္ေသာ သစ္ပင္လိုပင္။

သဘာ၀မွ သစ္ပင္မ်ားႏွင့္ မိမိစိတ္မွ သစ္ပင္ ထိုႏွစ္ခုလံုးကို စိုက္ပ်ိဳးရန္ ေစာင့္ေရွာက္ယုယရန္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႕ အားထုတ္ဖို႕လိုသည္။ ဒါမွသာ ထိုသစ္ပင္မ်ား ရွင္သန္၊ အနက္အရွိဳင္းအထိ အျမင့္အမားအထိ ေပါက္ေရာက္လ်က္ အရိပ္ကိုလည္းေပးမည္။ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကိုလည္း ေပးမည္။

(ဆရာ ကိုတာ ၏ သုစရိတ စက္၀န္း စာအုပ္မွ)


ခင္မင္ေလးစားလ်က္

တာတူး



ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Sunday, September 6, 2009

“ႏွဳတ္ခ်ိဳ… သွ်ိဳတပါး…”


ကြ်န္မတို႕ ၾကားဘူးတဲ့ ျမန္မာ စကားပံု တခု ရွိပါတယ္ . . . . .
“ ႏွဳတ္ခ်ိဳ သွ်ိဳ တပါး ” ဆိုတာပါ။ စကားကို ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေျပာဖို႕ သတိေပးတဲ့ စကားပံုေလး တခုပါ။ ဘယ္သူ မဆို ခ်ိဳခ်ိဳ သာသာ ေျပာဆို ဆက္ဆံတာ ပဲ လိုလားၾကတာပါ။ စကားေျပာ မာေၾကာတာ နဲ႕ ပက္သတ္ျပီး က်ြန္မ ကိုယ္ေတြ႕ေလး တခုကို မွ်ေ၀ရင္း၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း ဆံုးမရင္း ဒီပို႕စ္ေလးကို e-journal မွာ မွ် လိုက္ပါတယ္ရွင္။



တကယ္တမ္းေတာ့ ကၽြန္မဘဘ(အေဖ)က ကၽြန္မအိမ္ျပန္ေရာက္တိုင္း၊ ကၽြန္မနဲ႕ ဖုန္းေျပာတဲ့ အခ်ိန္တိုင္း အျမဲဆုံးမခဲ့တာကို ကၽြန္မ သတိထားျပီး မလိုက္နာမိခဲ့တာပါ…
“သမီး ဘယ္ကိစၥကိုပဲေျပာေျပာ ဘယ္ကိစၥကိုပဲလုပ္လုပ္ ဘာပဲေျပာေျပာ ဘာပဲလုပ္လုပ္ ဘယ္အခ်ိန္မွာပဲလုပ္လုပ္ သတိထားျပီးေျပာပါ လုပ္ပါ … အခ်ိန္တိုင္းမွာ သတိကပ္ျပီး ေျပာဆိုျပဳမူပါ “ တဲ့…
ကၽြန္မလည္း သတိလက္လြတ္ေျပာဆိုျပဳမူတာေတြမ်ားေနပါျပီ…
ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတိထားမိတဲ့အခါ ရွိသလို သတိမထားမိတဲ့ အၾကိမ္အေရအတြက္က လည္း မ်ားလာပါတယ္…
ဒီေန႕ညမွ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ေမာင္ေလးတစ္ေယာက္ကလည္း
ကၽြန္မရဲ့ အေျပာအဆို အျပဳအမူနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေထာက္ျပလာတယ္…
ကၽြန္မကိုယ္တိုင္ သတိမထားမိတဲ့ အေျပာအဆိုေတြေၾကာင့္ …
သူမ်ား ေထာက္ျပတာ ခံရဖူးတာ ဒုတိယအၾကိမ္ပါ…
ပထမတစ္ၾကိမ္က အလုပ္ကိစၥနဲ႕ ဖုန္းေျပာရင္း ျဖစ္သြားတဲ့ကိစၥေလးပါ..
ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လည္း သတိမထားမိပါဘူး…
သူမ်ားကတဆင့္ ျပန္ေျပာလို႕ သိလိုက္ရတာပါ…
ေျပာတဲ့သူက “ကၽြန္ေတာ္ဖုန္းဆက္ရင္ သူနဲ႕ေတြ႕မွာ ေၾကာက္တယ္… သူရဲ့အသံက တည္ျငိမ္ျပတ္သားျပီး ေရခဲတုံးလို ေအးစက္မာေၾကာတဲ့အသံတဲ့…”
ကၽြန္မလည္း လူတစ္ေယာက္ကို စကားေျပာတဲ့အခ်ိန္မွာ ေမာက္မာတဲ့စိတ္…
နစ္နာေစလိုတဲ့စိတ္ . . နဲ႕ ေျပာဆိုတာမ်ိဳးမရွိခဲ့ဖူးပါဘူး…
အလုပ္ အရမ္းရွုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ စိတ္ အရမ္းပင္ပမ္းေနတဲ့အခ်ိန္ မ်ိဳးမွာေတာ့ စကားေျပာရင္ သိပ္စိတ္မရွည္တတ္ဘူး… ေလသံက အရမ္း မာေနတတ္တာကို ေတာ့ သတိထားမိပါတယ္…
ကိုယ္ကိုယ့္ကို သတိထားမိတဲ့အခ်ိန္ ဆိုရင္ေတာ့ တတ္နိုင္သမွ် စကားမေျပာပဲေနတယ္…
ဖုန္းလာရင္လည္း ကိုယ္ေရးကိုယ္တာကိစၥပဲျဖစ္ျဖစ္… အလုပ္ကိစၥပဲျဖစ္ျဖစ္ … အေရးမၾကီးရင္ ဖုန္းမကိုင္ေတာ့ပါဘူး…
ကၽြန္မ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကလည္း ေျပာဖူးပါတယ္…
သူ႕အထက္အရာရွိက ကိစၥတစ္ခုခု ေျပာရင္ ေလသံမာမာနဲ႕ ေျပာတတ္တဲ့ အက်င့္ရွိေတာ့… သူက သူ႕အရာရွိကို ေျပာတယ္တဲ့ …
“ ဆရာ ေအးေဆးေျပာလည္း ဒီစကားပဲ ေလသံမာမာနဲ႕ ေျပာလည္း ဒီစကားပဲ ေအးေအးေဆးေဆးေျပာေတာ့ နားေထာင္တဲ့သူလည္း နာခံသာတယ္… ၾကားရတဲ့ သူလည္း ၾကားလို႕ ေကာင္းတယ္”
အဲဒီတုံးက ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လည္း သူငယ္ခ်င္းေျပာတာ မွန္တယ္လို႕ ေထာက္ခံခဲ့ပါတယ္ ။
ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မကိုယ္တိုင္ loading အရမ္းမ်ားလာတဲ့အခ်ိန္ pressure ေတြ အရမ္း မ်ားလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကၽြန္မေျပာဆိုတဲ့ ေလသံက မာေၾကာလာပါတယ္…
ခက္တာကလည္း စကားတခြန္းဟာ ေျပာဆိုတဲ့ Tone ကြာတာနဲ့ အက်ိဳး သက္ေရာက္မွုက ကြာတာပါပဲ…
ဥပမာ - ေနမေကာင္းလို႕ အိပ္ယာေပၚလဲေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို ကိုယ္က သတင္းသြားေမးတယ္…
မ်က္ႏွာတည္တည္နဲ႔ “ေနလို႕ သက္သာလား” လို႕ ေမးတာရယ္…
စိတ္မေကာင္းတဲ့အသံနဲ႔ “ေနလို႕ သက္သာရဲ့လား” လို႔ေမးတာရယ္…
ရုပ္ေျပာင္နဲ႕ “ေနေကာင္းရဲ့လား” လို႕ ေမးတာရယ္…
အဓိပၸါယ္ေကာက္တာက လြဲသြားႏိုင္ပါတယ္…
အေလးအနက္ေျပာရမယ့္ ကိစၥတခုကို ရီျပီး ေျပာလိုက္ရင္ နားေထာင္တဲ့သူရဲ့ စိတ္ထဲမွာ ေပါ့ေပါ့ေလးပါလို႔ ခံစားသြားရတာမ်ိဳး ရွိပါတယ္…
အေလးအနက္ထားလုပ္ရမယ့္ ကိစၥတခုက ေျပာတဲ့ေလသံေပၚမူတည္ျပီး ေလးနက္မွူ ကြာသြားတာ ရွိပါတယ္…
ဒါေပမယ့္ ဘယ္ကိစၥကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ နားေထာင္သူ နာခံသာေအာင္ ခ်ိဳသာတဲ့ စကားနဲ႕ ေျပာတတ္ရင္ အေျခအေနနဲ႕ အခ်ိန္အခါလိုက္ျပီး ေျပာဆိုျပဳမူတတ္ရင္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္မွာပါ…
ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လည္း သတိ ဆိုတဲ့အရာေလး ကပ္ျပီး ေျပာဆိုျပဳမူတတ္ေအာင္ ၊ခ်ိဳသာေသာစကား ဆိုတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ရဦးမွာပါ…
ကၽြန္မရဲ့အမွားကို ေထာက္ျပေပးတဲ့ေမာင္ေလးကိုေရာ၊ ကၽြန္မတို႕ကို နားလည္ေအာင္ ေျပာဆိုဆုံးမခဲ့တဲ့ တီခ်ယ္ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္….
E-journal ေမာင္ႏွမေတြအားလုံးနဲ႕ လာလည္သူအေပါင္းလည္း ေကာင္းေသာစကား… အကုသိုလ္ကင္းေသာစကား၊ ခ်ိဳသာေသာ စကားမ်ားကိုသာ ဆိုႏိုင္ၾကပါေစ…ဆိုျဖစ္ၾကပါေစ . . . .
မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ေကာင္းေသာစကား… အကုသိုလ္ကင္းေသာစကား …. ခ်ိဳသာေသာ စကားမ်ားကိုသာ ေျပာဆိုရပါလို၏လို႕ ဆႏၵျပဳရင္း …
(မယ္ : 6.9.09 : 2:40am)

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Thursday, September 3, 2009

Just4Me

“ငါ”အတြက္ …


တစ္ခ်ိန္ကို ျပန္စဥ္းစားေတာ့
ေပ်ာ္စရာေတြနဲ႔ ဘဝေပါ့။
ဒါေပမဲ့၊ ငါမက္ခဲ့တဲ့ အိမ္မက္ေတြအတြက္
ငါ-ဟာ ငါျဖစ္ခဲ့သလား။

တစ္ခ်ိန္ကို စိတ္မွာေတြးထင္ၾကည့္ေတာ့
မေသခ်ာမႈေတြနဲ႔ ဘဝေပါ့။
ဒါေပမဲ့၊ ငါမက္ေနတဲ့ အိမ္မက္ေတြအတြက္
ငါ-ဟာ ငါျဖစ္ခ်င္ရဲ႕လား။

သိလိုက္ပါတယ္၊
မေသခ်ာမႈေတြအားလံုးကို
ေပ်ာ္စရာေတြအျဖစ္ေျပာင္းလဲဖို႔နဲ႔ ….
မက္ခဲ့တဲ့ အိမ္မက္ေတြနဲ႔
မက္ေနဆဲ အိမ္မက္ေတြအတြက္
ငါ-ဟာ ငါျဖစ္ေနဖို႔လိုအပ္တယ္။

(တကယ္ရွိမေနတဲ့ “ငါ”အတြက္
ငါ-ဟာ ငါျဖစ္ေနဖို႔လိုအပ္တယ္။)

တကယ္ေတာ့
ငါဟာ
ပုတ္သင္တစ္ေကာင္အျဖစ္လည္း အိမ္မက္ခ်င္တယ္။

သုခမိန္(8:17 PM~ 02/09/09)

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Wednesday, September 2, 2009


အတၱ…

တို့ေတြ ေဝးခဲ့တာ
ၾကာခဲ့ျပီပဲ…

တို႕ႏွစ္ေယာက္ၾကားက
လြဲေခ်ာ္မူ ့က
ဆယ္စု တုိင္ခဲ့ျပီပဲ…




မ်က္ဝန္း အၾကည့္တစ္ခ်က္နဲ႕
ေရွ့ဆက္ မတက္ခဲ့တဲ့
တိုႏွစ္ေယာက္ၾကားက
နားလည္မွုတစ္ခု…

ေရွ့ဆက္ခြင့္မျပဳတဲ့
စည္းတစ္ခု…

မျဖစ္နိုင္တာ သိရက္နဲ့
ေရွ့ဆက္ဖို့ၾကိဳးစားမိတဲ့
ငါ့အျဖစ္က…

အတၱၾကီးတယ္ေျပာေျပာ…

၁၀၀ % ပိုင္ဆိုင္ခြင့္မရတဲ့
အရာတစ္ခုအတြက္
၁% အတြက္လည္း
ငါစြန္႕လႊတ္မွာပါ…

တစ္ဘဝစာ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္မရတဲ့
အရာတစ္ခုကို
တခဏတာ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ေတာ့
ငါမလိုခ်င္မိဘူး…

အစကတည္းက
ခြဲခြာျခင္းအတြက္
ႏွတ္ဆက္ျခင္းလို႕
သိခြင့္ရွိခဲ့ရင္
ခဏတာေတြ႕ဆုံခြင့္ကို
ငါ တမ္းတခဲ့မွာမဟုတ္ဘူး...

မယ္ (24.8.09 ; 7:10 pm)


ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Saturday, August 22, 2009

၄၂ စစ္တမ္း


လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၀)ႏွစ္တိတိက ၾသဂတ္လ (၂၂)ရက္ေန႔မွာ
က်ေနာ့္ရဲ့ မိတ္ေဆြ၊ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္၊ အခန္းေဖာ္၊ ေက်းဇူးရွင္ ဦးေလးတစ္ေယာက္ရဲ့ (၄၂)ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔မွာ အမွတ္တရ ေရးေပးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေလးပါ။ က်ေနာ့္ဘဝရဲ့ တစ္ခန္းတစ္႑မွာ ထုိဦးေလးဟာ အေရးၾကီးတဲ့ တစ္စိတ္တစ္ေဒသက ပါဝင္ေပးခဲ့သူပါ။ အခုေတာ့ ေတြ႔ၾကံဳဆုံကြဲ ျဖစ္ၿမဲဓမၼတာ က်ေနာ္တုိ႔ အဆက္အသြယ္ျပတ္ေတာက္ေနတာ ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာပါၿပီ။

ဒီေန႔ ထုိဦးေလးရဲ့ (၅၂)ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔မဂၤလာမွာ သူ႔ရဲ့ ေက်းဇူးတရားေတြကုိ ဦးထိပ္ထားၿပီး ကံသုံးပါးတုိ႔နဲ႔ ျပစ္မွားက်ဴးလြန္မိခဲ့သည္မ်ားရွိရင္ ခြင့္လႊတ္ပါလုိ႔ ရည္စူးေတာင္းပန္ရင္း အဲဒီကဗ်ာေလးကုိပဲ သူ႔အတြက္ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖစ္ မွ်ေဝပါရေစ။ ဒီကဗ်ာေလးကို တခုတ္တရ သိမ္းထားၿပီး တကူးတက ျပန္ပုိ႔ေပးတဲ့သူကေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း က်ေနာ္၏ ခ်စ္လွစြာေသာ အနႏၱေက်းဇူးရွင္ အေမပါပဲ။



၄၂ စစ္တမ္း


၄၀ ေက်ာ္ ၅၀ တြင္း
ခ်ဥ္းနင္းဝင္ေရာက္
တည္ေဆာက္ခဲ့သမိုင္း
ယဥ္သလား ...
႐ုိင္းသလား ...
ထား ... ။

ခြဲျခားပုိင္းစစ္
ေလးဆယ့္ႏွစ္မွာ
ဥစၥာ
ပညာ
ဘာဝနာ
ဘယ္ဟာေတြ သင္ ရခဲ့ၿပီလဲ၊
ဘယ္ဟာေတြ သင္ ရဦးမွာလဲ၊
ဘယ္ဟာေတြ သင့္ ေနာက္ပါမလဲ၊
လဲ ...............
လဲ ..........
လဲ .....။

လဲ ေပါင္းမ်ားစြာ
ေမးစစ္ခါျဖင့္
မၾကာေသတြင္း
မသက္ဆင္းခင္
မွန္ျခင္းတရားက်င့္အပ္ေပ။...........။
က်န္ၾကြင္းမထားျမင့္ျမတ္ေစ။...........။


မာေရးသွ်င္
22-AUG-1999(SUN)

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Thursday, August 20, 2009

ယႏၱရား


ခ်စ္ေသာ E-Journal ကုိ ျမင္သာျမင္ မၾကင္ရတာ ၾကာၿပီ။

က်ေနာ့္ဘဝ၏ တကယ္ပင္ မအားလပ္ေသာ ကာလမ်ားပါေပ။

ဤသုိ႔ေသာကာလမ်ားတြင္ ခြန္အားျဖည့္သံေဝဂ ဂါထာပမာ က်ေနာ့္စိတ္မွာ ရစ္ဝဲလာေလ့ရွိေသာ အေမ၏ကဗ်ာေလးကုိ ကြမ္းစားေဆးေသာက္ခ်ိန္ေလးမွာ အေျပးအလႊားလာကာ ေဝမွ်သြားပါရေစ။



ယႏၱရား

အ႐ုဏ္မုိးခ်ဳပ္
လက္တုိင္းလႈပ္မွ …..
ေန႔ညမနား
ၿမဲလႈပ္ရွားမွ …..
ဝမ္းဝၾကည္လင္
လူပီျပင္လိမ့္။………။


ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Sunday, August 16, 2009

အု႔ံပုန္း (၂)


အုန္းအုန္းက်က္က်က္
လႈိက္တက္ဆုိ႔နင့္
မပြင့္အံခဲ
ရင္ထဲမ်ဳိသိပ္
ၾကိတ္မွိတ္ေအာင့္အည္း
ဆုိညည္းပြင့္အန္
ေခၚရန္မရဲ
ရင္ကြဲပြင့္ႏုိး
“စိတ္” စုိးမရ
တသသျဖင့္။..........။


မာေရးသွ်င္
25-2-1997(TUE)





ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Saturday, August 8, 2009

စိတ္ဝင္စားစရာဦးေႏွာက္မ်ား





လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထာကာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေလကန္ပါ။ ဒါသည္ပင္ ႏုိင္ငံကုိ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္တာ။



“လူငယ္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အနာဂတ္ပါ။ (ေျပာသာေျပာေနရတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အရြယ္ကလည္း လူငယ္တန္းပါပဲ။)”

ဟဲ ဟဲ က်ေနာ္လည္း မွန္မၾကည့္ျဖစ္တာၾကာေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မျမင္ရဘူးဗ်။
ဒီေန႔ က်ေနာ့္တုိ႔ႏုိင္ငံမွာ တာဝန္အရွိဆုံးသူေတြဟာ ဘယ္သူေတြလဲလုိ႔ ေမးရင္ ဒီကေန႔က်ေနာ္တုိ႔လူငယ္ေတြပါပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ႏုိင္ငံ ေကာင္းတယ္ဆုိရင္ ဒါ က်ေနာ္တို႔ေတာ္လုိ႔ပါပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ႏုိင္ငံ မေကာင္းဘူးဆုိရင္ က်ေနာ္တို႔ညံ့လုိ႔ပါပဲ။ တစ္ျခား ဘယ္သူေတြေၾကာင့္မွ မဟုတ္ပါဘူး။

“ပညာတတ္ကို မပစ္ပယ္ပဲ ထူးတဲ့ဦးေႏွာက္တစ္လံုးကို တန္ဖိုးထားတတ္တဲ့ သူတို႔ရဲ႕အေလ့အထပါ။”


အေလ့အထဆုိတာ ျပဳစုယူလ႔ုိ ရတာပါ။ ကဲ လာဗ်ာ က်ေနာ့္တို႔ စၾကရေအာင္။ ပညာတတ္ေတြ မဟုတ္ေသာ္ျငား၊ သာမန္ေညာင္ညေတြမွ်သာျဖစ္ေသာ္ျငား … က်ေနာ္၊ ခင္မ်ား ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ တန္ဖုိးထားၾကရေအာင္ဗ်ာ။

ခင္မ်ားကုိယ္တုိင္အဝင္အပါ ခင္မ်ားမိသားစုဝင္ေတြဟာ ခင္မ်ားႏုိင္ငံသားေတြပါ။
(ျပည္တြင္းမွာပဲဆိုရင္) ခင္မ်ားသူငယ္ခ်င္းေတြ၊ ေက်ာင္းေနဖက္ေတြ၊ အခန္းေဖာ္ေတြ၊ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ေတြ၊ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြ သူတုိ႔သူတို႔ တစ္ေတြဟာ ခင္မ်ားႏုိင္ငံသားေတြပါ။

သူတို႔တစ္ေတြကုိ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသည္ပင္လွ်င္၊ သူတို႔ တစ္ဦးတုိင္း တစ္ေယာက္တုိင္း၊ တစ္ဦးခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္းစီတုိင္းကုိ ေရရွည္ၾကိဳေတြးၿပီး ႏူးညံ့စြာျပဳျပင္ျခင္းသည္ပင္လွ်င္ ခင္မ်ားလူမ်ိဳး၊ ခင္မ်ားႏုိင္ငံကုိ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္းပါပဲ။

ႏွမ္းတစ္လုံးတည္းနဲ႔ဆီမျဖစ္ေသာ္ျငား ႏွမ္းေစ့ေလးေတြမ်ားျပားလာတဲ့အခါ ဆီျဖစ္လာမွာပါ။ တစ္စက္က်မ်ား ျပည့္ေသာ္လားသုိ႔ေပါ့ဗ်ာ။ အပင္မေပါက္ေသးေသာ္ျငား အေစ့ထဲကအပင္ေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔ျမင္ေအာင္ၾကည့္ကာ မူးပဲအစနဲ႔ ထူးကဲဘဝေတြ တည္ေဆာက္ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။

ဒီေတာ့ လာဗ်ာ.. စာဖတ္ၾကရေအာင္။ ကုိယ့္အိမ္သားေတြ အဝင္အပါ သူမ်ားေတြ စာဖတ္တတ္လာေအာင္ စည္း႐ုံးေသြးေဆာင္ၾကရေအာင္။ သူတစ္ပါးကုိ စည္း႐ုံးေသြးေဆာင္ ျပဳစုၿပိဳးေထာင္တယ္ဆုိတာ သြယ္ဝုိက္ေခါင္းေဆာင္မႈက ပုိမုိထိေရာက္တာ။ ဥပမာ “ဒီစာအုပ္ေလးဖတ္ကြ”လုိ႔ တုိက္႐ုိက္ေျပာတာမ်ိဳးထက္ အဲဒီစာအုပ္ေလးကုိ သူဖတ္ခ်င္လာေအာင္ သူျမင္သာတဲ့ေနရာမွာ မသိမသာခ်ထားတာမ်ိဳးေပါ့။ သူျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလာေသာ္ျငား ခင္မ်ားရွိေနတာေတာင္ သူသိခ်င္မွသိမွာ။ တစ္ခါတစ္ခါ တုိက္႐ုိက္ေခါင္းေဆာင္မႈလုိတဲ့အခါေတြမေတာ့ တုိက္႐ုိက္ေခါင္းေဆာင္ၾကတာေပါ့ခင္ဗ်ာ။

လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထာကာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေလကန္ပါ။ ဒါသည္ပင္ ႏုိင္ငံကုိ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္တာ။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ကလူငယ္ေတြဟာ၊ အရက္ဆုိင္က လူငယ္ေတြဟာ၊ ဂိမ္းဆုိင္က လူငယ္ေတြဟာ၊ လယ္ကြင္းထဲက လူငယ္ေတြဟာ စာသင္ခန္းထဲက လူငယ္ေတြပမာ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ့ အနာဂတ္ေတြပါ။


မွတ္ခ်က္အတြက္မွတ္ခ်က္။..........။ ဆရာသုရဲ့ပုိ႔စ္ကုိ ဖတ္ၿပီး ေရးတဲ့ မွတ္ခ်က္ပါ။ ဟဲ ဟဲ နည္းနည္းရွည္သြားလုိ႔ျဖစ္မည္ ..မိတ္ေဆြက ပုိ႔စ္အျဖစ္တင္ဖို႔ တုိက္တြန္းတာေၾကာင့္ အေကာင္အထည္ေဖာ္လုိက္တာပါ။ ပုိ႔စ္အျဖစ္ရည္ရြယ္ၿပီးေရးျခင္းမဟုတ္ဘဲ အလြတ္သေဘာ မွတ္ခ်က္အျဖစ္ လက္တန္းေရးထားျခင္းမွ်သာျဖစ္ပါတယ္။

(Comment on The man who wanna talk HRD! ကုိ ဒုတိယအၾကိမ္ ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

Thursday, August 6, 2009

အေဖ့ေမြးေန႔


(၇)ရက္၊ ၾသဂတ္လ၊ ၂၀၀၉ (ေသာၾကာေန႔)

ဒီေန႔ဟာ က်ေနာ္၏ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးေလးစားၾကည္ညိဳရပါေသာ အနႏၱေက်းဇူးရွင္ အေဖရဲ့ (၆၂)ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔မဂၤလာျဖစ္ပါတယ္။ အေဖ့ေမြးေန႔မွာ အထိမ္းအမွတ္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္၊ စာတစ္ပုဒ္ က်ေနာ္ေရးဖြဲ႔ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရင္ထဲမွာ စကားလုံးမ်ားစြာ ျပြတ္သိပ္လာတဲ့အခါ တစ္လံုးမွ်ထြက္မလာေတာ့ပါ။

အခုတေလာ E-Journal မွာ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္က ေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ကဗ်ာေတာ္ေတာ္မ်ားကုိ ျပန္လည္ေဝမွ်ေနမိရာ ထုိႏွစ္က အေဖ့ရဲ့ေမြးေန႔မွာ ေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ကဗ်ာေလးကုိပဲ အမွတ္တရေဖာ္ျပဖုိ႔ စိတ္ကူးရလာပါတယ္။

အေဖကေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္ေနမွာ အေသအခ်ာ။





သံသရာရွည္လ်က္

အဆုံခက္သည့္

အျမတ္ဘာသာ

သာသနာတြက္

ႏွင္းဆက္အင္အား

သားၾကိဳးစား၍

သား၏ကုိယ္စား

သားညီဘြားကုိ

အင္အားေဖ့တြက္

သားႏွင္းဆက္သည္

သာသနာထြန္းေတာက္

ေဖဝမ္းေျမာက္ေစ။………..။

.

မာေရးသွ်င္

7-8-1997(THU) 6:15am


(ဒီကဗ်ာကုိ ဖတ္ၿပီးတဲ့အခါ က်ေနာ့္ကုိ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ေလာကုတၱရာနယ္ကရဟန္းမ်ားလား ထင္သြားစရာ ရွိပါတယ္။ မဟုတ္ပါဘူးခင္မ်ာ။ က်ေနာ္ဟာ ေလာကီနယ္ပယ္ထဲ တဝဲဝဲလည္ေနဆဲ ကိေလသာအပူေတာက လူေခ်ာတစ္ေယာက္မွ်သာျဖစ္ပါေၾကာင္း အခြင့္ေကာင္းၾကံဳတုန္း ေျပာပါရေစ။)




ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...