ခန္းေဆာင္နီအိပ္မက္ မပ်က္မျပယ္ (Me or We, Wall or Web)

ေအာက္တုိဘာေတာ္လွန္ေရး၏ အေျမာက္သံကုိ အႏွစ္ ၂၀ နီးပါးၾကာမွ ပီပီသသၾကားခြင့္ရခဲ့သည္။ ၾကားျပန္ေတာ့လည္း ဤတစ္သံတည္းမွာပင္ နားအူကာ အျခားဘာအသံမွ အဝင္မခံေတာ့၊ မၾကားႏုိင္ေတာ့။

သမိုင္းဆရာမ်ားက “အေမွာင္ေခတ္”ဟု ဆုိၾကေသာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္တစ္ေလွ်ာက္လုံး အဆက္ျပတ္အထီးက်န္ျဖစ္ခဲ့ရသည္ကုိမူ တစ္စုံတစ္ရာ နားလည္ႏုိင္ပါသည္။ အျခားႏုိင္ငံမ်ားလည္း ဤနည္းႏွင့္သာျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ သုိ႔ႏွင့္တုိင္ ေခတ္သစ္ႏုိင္ငံတကာစာေပႏွင့္ ေခတ္သစ္အေတြးအျမင္မ်ားႏွင့္ အထိအေတြ႔တြင္ “သိပ္မ်ားေနာက္က်လြန္းေလသလား”ဟု မၾကာခဏ ေတြးမိသည္။ ဥပမာ- ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးကုိ တစ္ဆစ္ခ်ဳိး လွည့္ေျပာင္းေစခဲ့ေသာ “နဂါးနီစာေပလႈပ္ရွားမႈ”ကုိပဲၾကည့္။ ေအာက္တုိဘာေတာ္လွန္ေရး၏ အေျမာက္သံကုိ အႏွစ္(၂၀) နီးပါးၾကာမွ ပီပီသသၾကားခြင့္ရခဲ့သည္။ ၾကားျပန္ေတာ့လည္း ဤတစ္သံတည္းမွာပင္ နားအူကာ အျခားဘာအသံမွ အဝင္မခံေတာ့၊ မၾကားႏုိင္ေတာ့။ ဒီလုိႏွင့္ အုိင္ဒီအုိလုိဂ်ီ ဧကမူစိတ္ျဖင့္ပင္၊ စစ္ေအးေခတ္ကုိျဖတ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံး စစ္ေအးနိဂုံးအထိေရာက္လာသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကား ခန္းေဆာင္နီထဲတြင္ အိပ္မက္ မက္လုိ႔ေကာင္းဆဲ။ ေလာကီေရးတြင္ ထာဝရ မေဖာက္မျပန္ အၿမဲမွန္သည္ဆုိေသာ ပကတိအမွန္တရားမ်ိဳး ရွိႏုိင္ပါသေလာ။

........ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ စစ္ေအးသေကၤတ ဘာလင္တံတုိင္းၾကီး ၿပဳိက်သြားသည္။ ဤျဖစ္ရပ္ၾကီးက ၁၁/၉ (ႏုိဝင္ဘာလ ၉ ရက္)ဆုိေသာ ေခတ္ၿပိဳင္သမုိင္း၏ အေရးၾကီးဆုံးမွတ္တုိင္တစ္ခုကို စိုက္လုိက္သလုိ ရွိသည္။ ကမၻာအႏွ႔ံတုန္ဟည္းသြားေသာ အဆုိပါၿပိဳလဲမႈၾကီးကုိလည္း ျမန္မာစာေပေလထန္ကုန္းထက္မွ ခပ္သဲ့သဲ့သာ ၾကားလိုက္ဟန္တူပါသည္။ ၾကားသည္ဆုိလွ်င္ေသာ္မွ ျဖစ္ရပ္ေနာက္ကြယ္မွ တူ႐ႈခ်က္ထိ ဆဝါးမိဟန္မတူ။ “ေၾသာ္ - တံတုိင္းၾကီးၿပိဳက်သြားၿပီကိုး” ဆုိေသာ သာမန္သတင္းမွတ္ခ်က္ေလာက္သာ ရွိမည္ထင္ပါသည္။

အမွန္စစ္စစ္ ၁၁/၉ မွာ ျမင္သာထင္သာ နံရံတံတုိင္းၾကီးၿပိဳက်႐ုံ သက္သက္မွ်မဟုတ္။ “စစ္ေအး” ဆုိေသာ ႏုိင္ငံေရးေခတ္ၾကီးတစ္ခု နိဂံုးကမၸတ္အဆုံးသတ္သြားျခင္း ျဖစ္သည္။ သုိ႔ႏွင့္အမွ် စစ္ေအးေခတ္ႏုိင္ငံေရး စဥ္းစားပုံေတြ သံပတ္ကုန္သြားျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ ဆုိခဲ့ၿပီးသည့္အတုိင္း စစ္ေအးေခတ္၏ သေကၤတမွာ နံရံတံတုိင္းျဖစ္သည္။ တံတုိင္းၾကီးရွိေနသည္ကုိက “ငါတုိ႔ကြဲေနၾကပါလား”ဆုိေသာ ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္သည္။ “ငါ”နဲ႔“သူ”ဆုိေသာအျမင္ျဖင့္ တံတုိင္းကာၾကည့္ေသာ စဥ္းစားနည္းတုိ႔ လႊမ္းမုိးေသာကာလျဖစ္သည္။ အရာရာကုိ “ရန္သူ မိတ္ေဆြ”၊ “အင္တီ ပ႐ုိ”ဆုိေသာအျမင္ျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္သည္၊ မျဖဴလွ်င္ မည္းရမည္ဆုိေသာေလာဂ်စ္ကို အေျခခံသည္။ ဤသေဘာမ်ားကုိ အႏွစ္ခ်ဳပ္ၿပီး နယူးေယာ့တုိင္းမ္ဂ်ာနယ္လစ္ ေတာမတ္ဖ႐ုိင္းမင္းက “ေဝါလ္ပါတီစဥ္းစားနည္း” (Wall Party Thinking) ဟု ဝိၿဂိဳလ္ျပဳသည္။

တံတုိင္းၾကီးအၿပီး စစ္ေအးလြန္ေခတ္၏ သေကၤတမွာ အင္တာနက္ဝက္ဘ္ဆုိက္ၾကီးျဖစ္သည္။ ဤဝက္ဘ္ဆိုက္ၾကီးရွိေနသည္ကုိက “ငါတုိ႔ ပူးေပါင္းအလုပ္ လုပ္လုိ႔ရပါလား”ဆုိေသာ ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္သည္။ “ငါတုိ႔တစ္ေတြ” ဆုိေသာအျမင္ျဖင့္ ျမင့္သထက္ျမင့္ေအာင္ မုိးေပၚတက္ၾကည့္ၾကဖုိ႔ျဖစ္လာသည္။ “ဘာေတြကြဲသလဲ” ဆုိသည္ထက္၊ “ဘာေတြတူသလဲ”ဆုိသည္ကုိ အာ႐ုံျပဳသည္။ “ဘုံတူညီခ်က္”တစ္ခုကို မရအရ ရွာေဖြၿပီး လက္တြဲေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ၾကိဳးစားသည္။ ဖ႐ုိင္းမင္းစကားႏွင့္ဆုိရလွ်င္ “ဝက္ဘ္ပါတီစဥ္းစားနည္း” (Web Party Thinking)ျဖစ္ပါသည္။ စစ္ေအးလြန္ ဂလုိဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းေခတ္တြင္ လက္ဝဲ လက္ယာ အုိင္ဒီအုိလုိဂ်ီအျငင္းပြားမႈေတြ မလုိေတာ့ၿပီ။ ေဝါလ္ပါတီႏွင့္ ဝက္ဘ္ပါတီသာ ရွိေတာ့သည္။ ေဝါလ္ထဲတြင္ စံပယ္ၿမဲစံပယ္ကာ စစ္ေအးေခတ္အရက္တြင္၊ ေခါင္းစုိက္ရီေဝေနၾကမည္ေလာ။ ရန္သူမရွိ မိတ္ေဆြသာရွိ၊ မုန္းသူမရွိ ခ်စ္သူသာရွိဆုိေသာ ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ ဝက္ဘ္ေပၚတက္၍ ကခုန္ၾကမည္ေလာ။

....................................................................................
ၿပီးခဲ့ေသာ အႏွစ္ ၂၀ က တံတုိင္းၿပိဳသံမွာ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္(၉၀)က ေအာက္တုိဘာ အေျမာက္သံကို မလႊမ္းႏုိင္ရွိဆဲ။......။


(အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္၊ ေက်ာ္ဝင္း၊ EDITOR'S SKETCH, THE WAVES MAGAZINE, 7/09.NOVEMBER. 2009 မွ ထုတ္ႏုတ္ပါသည္။)

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့မယ္။

Birthday!

ေမြးေန႕…

လူေတြ ေမြးဖြားၾကတယ္… ေသဆုံးၾကတယ္…
ကိုယ္ေမြးခဲ့တဲ့ေမြးေန႕ေရာက္ရင္ လူေတြကဘာလုပ္ၾကလဲ….
တခ်ိဳ႕လူေတြက အလွဴအတန္းေတြလုပ္ၾကတယ္…
တခ်ိဳ႕လူေတြက ဘုရားသြားၾကတယ္…
တခ်ိဳ႕လူေတြက သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းေတြနဲ႕ ေမြးေန႕အထိမ္းအမွတ္ပြဲေတြ လုပ္ၾကတယ္…

တကယ္တမ္း ကိုယ့္ကို လူဘဝထဲေရာက္ေအာင္ ေခၚလာခဲ့တဲ့… ခုေမြးေန႕ ဒီအသက္အရြယ္အထိ ေရာက္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့တဲ့ ကိုယ့္ရဲ့ေက်းဇူးရွင္မိဘေတြကိုေမ့ေလ်ာ့ေနၾကတာမ်ားပါတယ္…
ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လည္း အရင္က ေမြးေန႕ေရာက္ရင္ ဘုရားသြားမယ္… အလွဴအတန္းလုပ္မယ္… သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းေတြနဲ႕မုန္႕စားမယ္….
ဒီလိုပဲေနခဲ့တာပါ…
ကၽြန္မရဲ့ အသက္ (၂၀) ျပည့္ေမြးေန႕မွာ သူက
“ ဒီေန႕ေမြးေန႕ဆိုေတာ့ ဘ နဲ႕ မယ့္ ကို ကန္ေတာ့ …
ဘုရားမွာ အလွဴလုပ္ျပီးရင္ ဘနဲ႕မယ့္ ကိုယ္စိတ္နွစ္ပါးက်န္းမာပါေစလို႕ဆုေတာင္းေပးေပါ့ … “ လို႕ေျပာလာေတာ့ ကၽြန္မ တအံတၾသနဲ႕သူ့ကို ၾကည့္မိပါတယ္…
သူ႕ကိုလည္း ကၽြန္မ ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္… ကၽြန္မ ေမ့ေလ်ာ့ေနတဲ့အခ်က္ကိုေထာက္ျပေပးခဲ့လို႕ပါ…
သူကိုယ္တိုင္ကလည္း ကၽြန္မကို ေမြးေန႕ဆုေတာင္းေပးတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း ဒီအသက္(၂၀)ျပည့္ ေမြးေန႕က စလို႕ အသက္ ၁၀၀ ေက်ာ္တိုင္ေအာင္ ဘနဲ႕မယ္ ကိုယ္စိတ္နွစ္ပါးက်န္းမာပါေစ … ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လည္း ကိုယ္စိတ္နွစ္ပါးက်န္းမာပါေစလို႕ ဆုေတာင္းေပးခဲ့ပါတယ္ ….
ကၽြန္မရဲ့အသက္ (၂၀)ျပည့္ေမြးေန႕ကစျပီး ကၽြန္မေမြးေန႕တိုင္းမွာ ဘုရားကန္ေတာ့ျပီးရင္ ဘနဲ႕မယ့္အတြက္ ရည္ရြယ္ျပီး ေကာင္းမႈေတြ လုပ္ျဖစ္တယ္ အလွဴအတန္း လုပ္ေပးျဖစ္တယ္… ဘနဲ႕မယ္ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာပါေစလို႕ ဆုေတာင္းေပးျဖစ္တယ္…
ဘနဲ႕မယ့္ကို ကန္ေတာ့တဲ့အက်င့္ … ဘနဲ႕မယ္ တုိ႕နဲ႕အတူတူ ရွိမေနခဲ့ရင္ေတာင္ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ဖုန္းဆက္ျပီး ကန္ေတာ့တဲ့အက်င့္ အက်င့္ေကာင္း (၁)ခု ရလာတာ ခုထိပါပဲ…
ကၽြန္မရဲ့အက်င့္ေကာင္းကို ေမြးျမဴေပးခဲ့တဲ့ သူနဲ႕ကၽြန္မ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ မေတြ႕ျဖစ္ၾကတာ ၾကာပါျပီ…
မနက္ျဖန္ဆို သူ့ေမြးေန႕ေရာက္ျပီေလ…
မနက္ျဖန္မွာေကာ သူ့ကိုယ္တိုင္ ကၽြန္မကိုသင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့ အက်င့္ေကာင္းအတိုင္းပဲ သူ႕မိဘေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ျပီး ေကာင္းမွူေတြလုပ္မွာလား???
ဒါမွမဟုတ္ တျခားသူေတြလိုပဲ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ ေသာက္စားေပ်ာ္ပါးေနမလား???
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္…
သူ႕ေမြးေန႕မွာ သူ႕မိဘေတြ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာၾကပါေစ…
သူကိုယ္တိုင္လည္း ကိုယ္စိတ္နွစ္ပါး က်န္းမာပါေစ… လို႕ဆုေတာင္းျဖစ္မွာပါ….

မယ္(11:00pm, 15.11.09)

မယ္က သူ႕ဆီက ေကာ္နက္ရွင္ အဆင္မေျပလို႕ က်ေနာ့္ကို တင္ခိုင္းထားတာပါ။ က်ေနာ္ကလည္း အြန္လိုင္းကို မေရာက္ျဖစ္လို႕
ခုမွေတြ႕လို႕ တင္ေပးလိုက္တာပါ။ မယ့္သူငယ္ခ်င္းေလး တေယာက္ရဲ့ ေမြးေန႕ပါ။

ေနာက္က်သြားတဲ့ အတြက္ ေတာင္းပန္ပါတယ္မယ္ေရ ။ ။ အခ်ိန္ေလးေတာ့ မွီႏိုင္ေကာင္းေသးတယ္ေမွ်ာ္လင့္ရင္း တင္လိုက္ပါတယ္ ။

ေလးစား ခင္မင္လွ်က္
တာတူး

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့မယ္။

ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ကဗ်ာ

၂၃၊၉၊၈၀ ၊ ေလာကလယ္သုိ႔
လူငယ္တစ္ေယာက္ ၊ စတင္ေရာက္လ်က္
ေပါက္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ ၊ လမ္းသစ္ထြင္ကာ
သူႏွင္ခရီး ၊ ေလာကၾကီးဝယ္
မညည္းမေၾကာက္ ၊ ပန္းတုိင္ေရာက္ေအာင္
ေတာက္ေလ်ာက္ၾကိဳးစား ၊ မ်ဳိးေဆြမ်ားအတြက္
ခြန္အားတစ္ရပ္ျဖစ္ခဲ့ၿပီ။

ငယ္ေသာ္ကသား ၊ ၾကီးေသာ္အားဟု
ဝ့ံၾကြားမိဘ ဆုိႏုိင္ၾကၿပီ။

ငါ၏ေမာင္ေလး ၊ အေနေဝးလည္း
ေႏြးေထြး႐ုိေသ ၊ အားေပးေဝလ်က္
သေရမညွဳိး ၊ မ်ဳိးဂုဏ္တုိးေအာင္
သည္ပုိးထမ္းေဆာင္ ၊ ခ်စ္ေသာေမာင္လုိ႔
အစ္မတုိ႔က ဆုိႏုိင္ၾကၿပီ။

ဟုိစဥ္ကာလ ၊ ငယ္ဘဝမွ
အစျပဳလ်က္ ၊ ညီအတြက္ဆုိ
မားမတ္ရပ္တည္ ၊ ၿမဲခ်စ္ၾကည္သည္
စံမီအစ္ကုိ ၊ လူတုိင္းဆုိသား
ထုိေယာက်္ားသည္ ၊ ငယ္ေထြးညီတြက္
မျပတ္မွီခုိအားထားရာ ...
အၿမဲၾကည္ညိဳေလးစားရာ ...



“၂၃၊၉၊၂၀၀၉-ႏွစ္ဆယ့္ကုိးႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔အမွတ္တရ”ဆုိၿပီး
ညီေလးေရးေပးတဲ့ က်ေနာ့္အတြက္ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ကဗ်ာပါ။
က်ေနာ္တုိ႔ ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ၾကားက ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားကုိ E-Journal ေမာင္ႏွမမ်ားအား ေဝငွလုိျခင္းျဖစ္ပါသလုိ... က်ေနာ့္ဘဝရဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရား စတင္ထြန္းကားရာ ေရေသာက္ျမစ္ဟာ ညီေလးကုိခ်စ္တဲ့အခ်စ္ျဖစ္ပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားလုိျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့မယ္။

ႏွလုံးလွဖုိ႔ အလွဆုံးသုိ႔ (၈)

Rules of Etiquette : How to Sneeze Properly

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့မယ္။

ေရႊရတုအလြန္

ေနမင္းရွိန္ရွိန္ ၊ မြန္းတည့္ခ်ိန္ေက်ာ္ခဲ့ေပါ့
မြန္းလြဲေနအက်မွာ ၊ အပူရွိန္ဟာအားေပ်ာ့
ေနဝင္ေတာ့မယ္။

ေနအဝင္မွာ ညင္သာစြာႏႈတ္ဆက္
စိတ္လက္ေျဖာင့္တန္း ၊ မပင္ပန္းေစလုိ
ဒါနကုိေဝမွ် ၊ သီလကုိေစာင့္ထိန္း
အာ႐ုံေတြသိမ္းလႊတ္ ၊ တရားတြင္တြင္႐ွဳ
ျဖစ္ပ်က္ဟုႏွလုံးသြင္း
ကႏၲာရအတြင္းမွ လြတ္ခ်င္လွေသာ္လည္း
က်ေနေအးေအး မိရိပ္ေဝးမွ
သားေတြသမီးေတြ ရွိေလရာဆီ
စုန္ခ်ည္ဆန္ခ်ည္နဲ႔
ပုတီးကုိခ် ၊ ေျမးကုိမရင္း
ေသာကဒုကၡ ၊ ေဝမွ်ခံစား
အေမမအားေသးဘူးကြယ္။..........။


**၂၇၊၄၊၂၀၀၈(ေမြးေန႔အမွတ္တရ) ဆုိတဲ့ မွတ္ခ်က္နဲ႔ အေမေရးထားတဲ့ (၅၁)ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ကဗ်ာေလးပါ။
E-Journal မွာ သိမ္းထားဖုိ႔စိတ္ကူးရတာနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္လုိက္ျခင္းျဖစ္သလုိ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ အေမေတြရဲ့ သေဘာသဘာဝကုိ ေဝမွ်ျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့မယ္။

The things must be throw out.

တစ္ခါတစ္ေလမွာ ဆူဆူညံညံေလးေတြကိုလည္း စိတ္ဝင္စားတတ္တယ္။ ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး။ မသိတာအေတာ္မ်ားမ်ားကို အဘိဓာန္ဖြင့္လိုက္တာပါ။ သေဘာက်တာကေတာ့ ဆိုထားတဲ့ပံုစံေလးနဲ႔ သံစဥ္ေလးကိုပါပဲ။

စြန္႔ျပစ္သင့္တဲ့အရာေတြ


အႏၲရာယ္ဆုိတာကို သိရဲ႕လား။
မင္းအတြက္ ဘာေတြက အေနွာင့္အယွက္ဆိုတာကိုေရာ သိရဲ႕လား။
ဟုတ္ျပီေလ။ ဒါေတြကဘာလည္းလို႔ မင္းသိခ်င္မွာပါပဲ။

စဥ္းစားၾကည့္ေလ။ အႏၲရာယ္ဆိုတာဘာလဲလို႔။
မင္းအတြက္ အေနွာင့္အယွက္ေတြဆိုတာကိုေရာ ေတြးၾကည့္မိရဲ႕လား။

အႏၲရာယ္ဆိုတာကိုေရာ ရန္သူလို႔သတ္မွတ္မွာလား။
မင္းအတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေနတာေတြကေရာ ရန္သူေတြပဲလား။
ကဲ-ထားေတာ့။ အႏၲရာယ္၊ အေနွာင့္အယွက္နဲ႔ ရန္သူဆိုတာဘာေတြလည္းလို႔ မင္းသိခ်င္ေနမွာပါပဲေလ။

ရက္စက္မႈဆိုတာ အင္အားပဲ။ အဲဒီ့အင္အားက သူတို႔ကိုတြန္းလွန္ဖို႔ေပါ့။ ဟုတ္တယ္၊ ရက္စက္မႈကို အင္အားအျဖစ္ေျပာင္းလဲရမယ္။ မိန္းမက်င့္ မိန္းမၾကံဆိုတာကို က်င့္သံုးေပါ့။ ဓမၼေတးသီဆိုေနသူေတြလည္း ခ်ီတက္ၾကမွာပဲ။ အစဥ္အလာအျဖစ္နဲ႔ လိုက္နာေနရတာေတြကိုလည္း ဆန္႔က်င္ရမယ္ေလ။ ရုပ္ျပၾကီးေတြကို စြန္႔ပစ္ထားရမယ္။ အဓိကအခ်က္ကေတာ့ ေျပာေျပာဆိုဆိုလုပ္ေနသူေတြရဲ႕ကြန္ယက္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္ရမယ္။

ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းက အႏၲရာယ္၊ အေႏွာင့္အယွက္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ရန္သူပဲ။ မင္းရဲ႕ အေရးၾကီးလိုအပ္ခ်က္ေတြကို စြန္႔ပစ္ထားလိုက္။ ဒါမွလည္း မင္းအတြင္းစိတ္ရဲ႕ လိုလားမႈေတြကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္မယ္ေလ။

မင္းအတြက္ အႏၲရာယ္၊ အေႏွာင့္အယွက္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ရန္သူဆိုတာကို သိျပီလား။

ေသြးထြက္ေလာက္ေအာင္ အ႐ံႈးေပးရျပီဆိုရင္ပဲ မလိုလားမႈေတြအေပၚ ဆန္႔က်င္မႈဆိုတာ ျမင့္တက္လာတတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ မင္းမ်က္လံုးေတြကိုေတာ့ အလိမ္အညာေတြနဲ႔ ဖံုးအုပ္မထားေစနဲ႔ေပါ့။
ဟုတ္ရဲ႕လား။
ရက္စက္မႈဆိုတာ အင္အားပဲ။
ဒီကေနစေရတြက္သြား ဘယ္ေတာ့မွအဆံုးမရွိေတာ့တဲ့အထိ ရက္စက္မႈဆိုတာ အင္အားပဲ။
ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းက အႏၲရာယ္၊ အေႏွာင့္အယွက္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ရန္သူပဲ။
ကဲ - ဒီေတာ့ အေျပာင္းအလဲလုပ္တာေပါ့။

သုခမိန္

မွတ္ခ်က္။…..။ GreenDay ရဲ႕ Know your Enemy ကို ခံစားၾကည့္ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့မယ္။

သတင္းႏွင့္ အေတြးအျမင္ ... .. .

ဆင္းရဲမႈေထာင္ေခ်ာက္.... သယံဇာတက်ိန္စာ

ေအာက္ဆုံးမွ သန္း ၁၀၀၀ (တစ္နည္း စူပါကာက သန္း ၁၀၀၀)တုိ႔ မွီတင္းေနထုိင္ရာ ႏုိင္ငံမ်ားမွာ ၂၁ ရာစုကုိ ျဖတ္သန္းေနရေသာ္လည္း၊ သူတုိ႔တစ္ေတြ၏ အရပ္ရပ္ေရခ်ိန္မွာ ၁၄ ရာစုအဆင့္တြင္သာ တန္႔ရပ္က်န္ရစ္ခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။
..... ဤသုိ႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ေနာက္က် က်န္ရစ္ရသည္ကုိ ဆန္းစစ္ၾကည့္ရာ၊ “ဆင္းရဲမႈေထာင္ေခ်ာက္” (poverty trap)ထဲ ပိတ္မိေနေသာေၾကာင့္ဟု အေျဖထုတ္သည္။

က်မ္းရွင္၊ ပါေမာကၡ ကုိ(လ)လီယာ၏အလုိအရ၊ အဆုိပါႏုိင္ငံမ်ား ပိတ္မိေနေသာ ဆင္းရဲမႈေထာင္ေခ်ာက္တြင္ လကၡဏာ ၄ ပါးရွိသည္ဟု ဆုိသည္။
ကုန္းတြင္းပိတ္ႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ေနျခင္း (being landlocked)
သယံဇာတေပါၾကြယ္ဝျခင္း (abundant natural resources)
အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆုိးဝါးညံ့ဖ်င္းျခင္း (bad governmace) ႏွင့္
ျပည္တြင္းစစ္ (civil wars) တုိ႔ျဖစ္သည္။ ဤလကၡဏာတစ္ခုခ်င္းစီကိုလည္း သူက ရွင္းျပသည္။
ပထမလကၡဏာကုိ ရွင္းျပရာတြင္ ပထဝီအရ ကုန္းတြင္းပိတ္ျဖစ္တုိင္း ျပႆနာရွိသည္မဟုတ္။ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားကပါ ဆင္းရဲၿပီး ဂလုိဘယ္လုိက္ေဇးရွင္းႏွင့္ သီးျခားကင္းလြတ္ေနသည္ကသာ တကယ့္ျပႆနာဟုဆုိသည္။
.....................................................................

သယံဇာတေပါၾကြယ္မႈမွာ စီးပြားေရးဖြ႔ံၿဖိဳးတုိးတက္မႈအတြက္ သဘာဝေပးလက္ေဆာင္ဟု ဆုိႏုိင္သည့္တုိင္ လက္ေတြ႔တြင္ဤသုိ႔မျဖစ္။ ႏုိင္ငံေရးအီလစ္မ်ားၾကား အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈႏွင့္၊ အုပ္စုတုိက္ပြဲ (တစ္နည္း သယံဇာတလုပြဲ)မ်ားအတြက္သာ ေရခံေျမခံျဖစ္ေနသည္။ ဤအေနအထားကုိ တတိယလကၡဏာ (အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ဆုိးဝါးညံ့ဖ်င္းျခင္း)က အားျဖည့္လ်က္ရွိရာ၊ ကံေကာင္းျခင္းလက္ေဆာင္သည္ပင္ က်ိန္စာတစ္ခုလို ျဖစ္လာရေတာ့သည္။ ဤသည္ကုိ ေနာက္ပုိင္းပညာရွင္မ်ားက “သယံဇာတက်ိန္စာ”(resource curse) ဟု ေခၚသည္။

ဆုိခဲ့ပါလကၡဏာသုံးပါးကုိ ပုိ၍သည္းသန္ျပင္းထန္ေစၿပီး၊ ေနာက္ဆုံး တြင္းမည္းၾကီးထဲသုိ႔ ဆြဲေခၚသြားႏုိင္သည္မွာ၊ စတုထၳလကၡဏာျပည္တြင္းစစ္ဟု က်မ္းရွင္က သုံးသပ္ျပပါသည္။

EDITOR'S CHOICE , THE WAVES MAGAZINE 7/09.NOVEMBER.2009 မွ ထုတ္ႏုတ္ပါသည္။

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့မယ္။

Answer of Previous Puzzle!

"ပေဠဟိေလးရဲ့ အေျဖ"

က်ေနာ္လည္း အရင္ ရက္ေတြက အလုပ္နဲနဲ မ်ားေနလို႕ ပေဠဟိ ကို အေျဖ မညွိ ျဖစ္တာပါ။ လာလည္ျပီး ေျဖေပးသြားၾကေသာ ကိုမာေရးသွ်င္၊ Waing၊ ၀ါေခါင္မိုး၊ ေအးျမႏွင္းရည္ ႏွင့္တကြ လာလည္ ၾကေသာ ညီအကို ေမာင္ႏွမအားလံုး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ အေျဖ ေပးသြားၾကသာသူ အားလံုး မွန္ၾကပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။
က်ေနာ္ သိထားတဲ့ အေျဖေလး တစ္ခုနဲ႕ စဥ္းစားပံုကိုေတာ့ အခ်ိဳေပၚ သကာေလး ေလာင္းခြင့္ျပဳပါ။

က်ေနာ္တို႕ စတင္ စဥ္းစားၾကသည့္အခါ (အေျဖမွန္ရသြားေသာ ေကာင္မေလး) မိမိ ေခါင္းေပၚက သရဖူသည္ မသိကိန္း တစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ မိမိေရွ႕တြင္ ေရႊ သရဖူ ႏွစ္ခု ရွိေနသည္။

ဆိုၾကပါစို႕ က်ေနာ္တို႕ ကိုယ္ က်ေနာ္တို႕ A ျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾကပါစို႕။ က်ေနာ္တို႕ ေရွ႕ရွိ B ႏွင့္ C တို႕တြင္ ေရႊသရဖူ အသီးသီး ရွိေနသည္။ B သည္ C ၏ ဦးေခါင္းေပၚရွိ ေရႊသရဖူကို ျမင္၍ လက္ေထာင္ျခင္း လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ထို႕အတူ C သည္ B ၏ ဦးေခါင္းေပၚရွိ ေရႊသရဖူကို ျမင္၍ လက္ေထာင္ျခင္း လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ထိုအခါ က်ေနာ္တို႕ ဦးေခါင္းေပၚမွ သရဖူသည္ ေရႊ သရဖူလား ၊ ေငြသရဖူလား . . . က်ေနာ္တို႕ ဇေ၀ဇ၀ါ ။

က်ေနာ္တို႕ B ေနရာက ျဖစ္ေစ C ေနရာက ျဖစ္ေစ ၀င္စဥ္းစားၾကည့္သည့္အခါ ထို အတိုင္းပဲ ဇေ၀ဇ၀ါ အေျဖသာ ရေလသည္။

ဘုရင္ၾကီးက အားလံုးကို တန္းတူ အခြင့္အေရး ေပးမည္ကလည္း အေသအခ်ာ။ က်ေနာ္တို႕ မည္ကဲသို႕ စဥ္းစားမည္နည္း။ မိမိေရွ႕မွ တေယာက္ကို ေမးရေအာင္ကလည္း အားလံုးက အတူတူ ယွဥ္ျပိဳင္ေနၾကျခင္းသာ။ မည္သူမွ် အေျဖက္ို ထုတ္ေျပာရေလာက္ေအာင္ အ လိမ့္မည္ မဟုတ္ ။
ဟုတ္သည္ရွိ မဟုတ္သည္ရွိ ရမ္းသမ္းေျပာရေအာင္ ကလည္း ဘုရင္ ျငိဳင္ပါက မိမိ အသက္ပါ အိုးစာကြဲဖို႕ ရွိေလသည္။ ေသျခာေသာ အေျဖရမွ ျဖစ္မည္။ ေသျခာတာကေတာ့ မိမိ ျပိဳင္ဘက္ ႏွစ္ေယာက္သည္လည္း သာမန္ အမ်ိဳးသမီးတို႕ထက္ သာလြန္ေသာ အရည္အခ်င္း ရွိသူမ်ားသာ။ သူတို႕ ဘာေတြ ေတြးေနမလဲ ။ ဘယ္လိုေတြမ်ား ေတြးေနမွာလည္း . . . ခုထိေတာ့ အားလံုးက ျငိမ္ျငိမ္ သက္သက္. . . သူတို႕ မ်က္လံုးကိုဖတ္သည့္ အခါ သူတို႕လည္း အေျဖကို ဇေ၀ဇ၀ါျဖင့္ စဥ္းစားဆဲ ။



ဟုတ္ျပီ . . . က်ေနာ္တို႕ တစ္မ်ိဳး စဥ္းစား ၾကည့္ရေအာင္။ အထက္ပါ ပံုကိုပဲ ျပန္ ၾကည့္ပါ။
မိမိ ဦးေခါင္းေပၚက သရဖူသည္ ေငြျဖစ္သည္ ဆိုပါစို႕။
ထိုအခါ
B သည္ မိမိ(A)ဦးေခါင္းေပၚမွ ေငြသရဖူႏွင့္ C ၏ ဦးေခါင္းေပၚမွ ေရႊသရဖူ ကို ျမင္ရမည္။ ထို႕အတူ C သည္လည္း မိမိ(A)ဦးေခါင္းေပၚမွ ေငြသရဖူႏွင့္ B ၏ ဦးေခါင္းေပၚမွ ေရႊသရဖူ ကို ျမင္ရမည္။

“ပေဠဟိ ၏ ဥပေဒသမွာ မိမိေရွ႕ရွိ တစ္ဦးဦး၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ ျဖစ္ေစ ၊ ႏွစ္ဦး စလံုး၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ျဖစ္ေစ ေရႊသရဖူ ျမင္ပါက ညာလက္ကို ေျမွာက္ထားရမည္။”

ထိုအခါ B ႏွင္ C အဖို႕ လြယ္ကူသြားမည္။

B ေနရာမွ စဥ္းစားပါက သူ႕ေရွ႕တြင္ ေရႊ သရဖူ တစ္ခု၊ ေငြ သရဖူ တစ္ခု။ C ကလည္း လက္ေထာင္ထားသည္။ ထိုေၾကာင့္ C ျမင္ရသည္က လည္း ေရႊသရဖူ တစ္ခု ေငြ သရဖူ တစ္ခုသာ ျဖစ္မည္။ A ၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ ေငြ သရဖူသာ ရွိသည္။ ထိုအခါ မိမိ (B)ေခါင္းေပၚမွ သရဖူသည္ ေရႊသရဖူ ျဖစ္သည္မွာ အေသအခ်ာ။

C ေနရာက ထပ္ျပီး ၀င္စဥ္းပါကလည္း ထို႕အတူ အေျဖသာ ရမည္။

သို႕ေသာ္ စကၠန္႕၃၀ေလာက္ အထိ သူမတို႕ ဇေ၀ဇ၀ါ သာ ရွိေသးသည္။ အထက္ပါ မိမိ (A) ၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ ေငြသရဖူ ရွိေနျခင္းသာ မွန္ကန္ခဲ့ပါက သူမတို႕ အဖို႕ ထိုမွ်ေလာက္ စဥ္းစားေနစရာလိုေသာ ပုစ ၦာ မဟုတ္။ သူမတို႕ ၂ ဦးက အေျဖကို ေစာလွ်င္စြာ ေျဖႏွင့္ျပီး ျဖစ္မည္။ ဘုရင္ၾကီးကလည္း အားလံုးကို တန္းတူ အခြင့္အေရး ေပးရာ က်မည္ မဟုတ္။ ထို႕အတူ ပုစၦာသည္လည္း လြယ္ကူေနေပလိမ့္မည္။

ကဲ . . . မိမိ (A) ၏ ဦးေခါင္းထက္တြင္ ေရႊသရဖူ ရွိေနသည္ ဆိုျပီး ထပ္မံ စဥ္းစားၾကပါဦးစို႕။
ထိုအခါ ပုစ ၦာ သည္ အထက္က စဥ္းစားသကဲ့သို႕ မလြယ္လွပဲ အေျဖကို စဥ္းစား မရေခ်။
ထို႕ေၾကာင့္ သူမတို႕ ေႏွင့္ေႏွးေနျခင္းမွာ ဤအေၾကာင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မိမိဦးေခါင္းေပၚမွ သရဖူသည္ ေရႊသရဖူ သာျဖစ္ေလသည္။
ထို႕ေနာက္ သူမ ေထာင္ထေသာ လက္ကို ျပန္ခ်၍ မတ္တက္ရပ္ လိုက္သည္။
ထို႕ေနာက္ မိမိဦးေခါင္းေပၚမွ သရဖူသည္ “ေရႊသရဖူ” ျဖစ္ပါသည္ အရွင္မင္းၾကီးဟု ေလ်ာက္ထားလိုက္ပါေတာ့သည္။

ေလးစား ခင္မင္လ်က္ . . .
တာ တူး

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့မယ္။

Puzzle!

"ေပ်ာ္စရာ ပေဠဟိေလး တစ္ခု"

လာလည္ ၾကေသာ ညီ အကို ေမာင္ ႏွမမ်ား အတြက္ အပ်င္းေျပ ပေဠဟိ ေလး တစ္ခု နဲ႕ ဧည့္ ခံ လိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

ဟိုးေရွးေရွးတံုးက ဘုရင္ၾကီး တပါးဟာ တိုင္းျပည္တခုမွာ အုပ္စိုးသတဲ့ ။ အဲဒီ ဘုရင္က ပညာတတ္ ဘုရင္ ျဖစ္ေလေတာ့ သူ႕တိုင္းျပည္က ျပည္သူျပည္သားေတြကို ေက်းေတာ္ ကြ်န္ေတာ္ ေတြလို႕ အထင္အျမင္ ေသးေသး မထားပဲ သူက အဲဒီလူေတြရဲ့ ဦးေဆာင္သူ တေယာက္မွ််သာ ျဖစ္တယ္လို႕ သူ႕စိတ္ထဲမွာ ခံယူေတာ္မူသတဲ့။ မင္းဘ႑ာေတာ္ ရဖို႕ အခြန္အတုပ္ေတြ နင္းကန္ မေကာက္ပဲ မွ်တရံု ေတာ္သင့္ရံုသာ ေကာက္၊ လယ္ယာ ကိုင္းကြ်န္း စည္ပင္ျပန္႕ပြားဖို႕ တိုးတက္ေကာင္းမြန္ဖို႕ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ ဘာသာေရး၊ တရား ဥပေဒ စိုးမိုးေရး၊ လူမႈ႕ေရး ၊ အစစ အရာရာ မွ််တေအာင္ တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ ေဆာင္ ရြက္ေတာ္ မူတယ္တဲ့။ တိုင္းျပည္ကလည္း ဦးေဆာင္သူ ဘုရင္က ေကာင္းေလေတာ့ စည္စည္ပင္ပင္ ဖြံ႕ဖြံ႕ျဖိဳးျဖိဳးေပါ့။ အမွိဳက္သိမ္းတဲ့ လူက အစ ဆယ္လူလာ ခါးၾကားညွပ္လို႕၊ အိမ္ေျခ ယာေျခမဲ့ ဆိုတာကလည္း နတၳိ။ အသက္အရြယ္ေတြၾကီးရင့္မွ မႏိုင္၀န္ေတြ လုပ္ေနရတဲ့ အိုၾကီး အိုမေတြလည္း မရွိ။ အလွဴေတြ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြ ၾကက္ပ်ံမက်နဲ႕ မုဆိုးမေတာင္ ဘုရားတည္ႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ ျပည့္၀ စည္ပင္လို႕ ေပါ့။

အဲဒီလိုနဲ႕ တိုင္းျပည္ၾကီးက စည္ပင္၀ေျပာလာေတာ့ အေရးအရာေတြ လုပ္စရာေတြက မ်ားလာ သေပါ့။ တခ်ိဳ႕ အရာေတြက်ေတာ့ ဘုရင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျပဳလုပ္ အဆင္ေျပေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ အရာေတြက် အဆင္မေျပလွေပဘူးေပါ့။ အမ်ိဳးသမီး ေရးရာတို႕၊ မိခင္နဲ႕ ခေလးတို႕လို ကိစၥေတြေပါ့ေလ။ အဲဒါနဲ႕ ဘုရင္ၾကိးက သူ႕အတြက္ တိုင္းျပည္ထဲက အမ်ိဳးသမီး တေယာက္ေယာက္ကို မိဖုရား ေျမွာက္ဖို႕ အၾကံ ျဖစ္သတဲ့။ သူ႕ရဲ့ အၾကံေပး မူးၾကီး မတ္ၾကီးေတြ ပေရာဟိတ္ဆရာၾကီးေတြနဲ႕ ေခါင္းခ်င္ဆိုင္ တိုင္ပင္သတဲ့။
ရုပ္ရည္ ရူပကာ လွပယံုေလး ဆိုရင္လည္း သူ႕တိုင္းျပည္ထဲ ျဗဴတီပါလာ ေတြသာ မ်ားလာမယ္ တိုင္းျပည္က ဒီထက္စည္ပင္ဖို႕ မိဖုရားရဲ့ အေထာက္အကူ မရႏိုင္ေပဘူးေပါ့။
အသံ သာတာေလး ေရြးမယ္ဆိုေတာ့လည္း သူ႕တိုင္းျပည္ထဲ ကာရာအိုေက ဆိုင္ေတြသာ မိုးဥိးက် မွိဳေတြ ထသလိုသာ ျဖစ္လာမယ္ တိုင္းျပည္က တိုးတက္မယ္ မဟုတ္ေပဘူးေပါ့။
စာတတ္ေပတတ္ေတြ ေရြးမယ္ ၾကံေတာ့လည္း ၾကက္တူေရြးလို စာေတြ သင္ျပီး စာေတြပဲ တတ္တာေတြ ေရြးမိမွာလည္း စိုးရိမ္ေတာ္ မူျပန္တယ္တဲ့။
ေတာ္ၾကာ ပညာေတာ့ တတ္ပါရဲ့ မိဖုရား ျဖစ္ေလာက္တဲ့ ရုပ္ရည္ မရွိျပန္ရင္လည္း အျခားတိုင္းျပည္ေတြက ကဲ့ရဲ့ၾကမွာ စိုးရိမ္ေတာ္ မူၾကျပန္သတဲ့။
အဲဒါနဲ႕ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္မယ္ထင္တာနဲ႕ ဒီဘက္ေခတ္ဆို Miss Universe ေရြးသလိုေပါ့ အဆင္းေလးေရာ အခ်င္းေလးေရာ မွ်တျပိး ပါေအာင္ ေရြးဖို႕ လုပ္ၾကသတဲ့။ တိုင္းျပည္ထဲမွာ ရွိတဲ့ အိမ္ေထာင္မက်ေသးေသာ အပ်ိဳဟူသမွ် လြပ္လပ္စြာ ယွဥ္ျပိဳင္ခြင့္ ရသတဲ့။ တန္းတူ ညီမွ် အခြင့္အေရးေပါ့ေလ။ ၀န္ၾကီး သမီးမို႕၊ စစ္ကဲၾကီး သမီးမို႕၊ ရြာစား သမီးမို႕၊ လယ္သူမမို႕၊ ေကာက္စိုက္သမမို႕၊ ဇီးသီးသည္မို႕ ခြဲျခားထားတာေတြ မရွိ၊ စည္းမ်ဥ္းေတြက တန္းတူေပါ့။ အဲဒါနဲ႕ လူတန္းစား အလႊာအသီးသီးက လံုမပ်ိဳေတြနဲ႕ ျပည္လံုးကြ်တ္ မိဖုရား ေရြးခ်ယ္ပြဲ အဆင့္ဆင့္ က်င္းပလာလိုက္တာ . . . . . . . . . ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ စကာတင္ ၃ ေယာက္ပဲ က်န္သတဲ့။

အဲဒါနဲ႕ ဘုရင္ၾကီးက အဲဒီ မိဖုရာေလာင္း ၃ ဦးကို သူကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေနာက္းဆံုး ေမးခြန္း၂ခု ေမးျပီး ေရြးခ်ယ္ေတာ္ မူမယ္လို႕ မိန္႕ေတာ္မူသတဲ့။
အဲဒီ ေနာက္ဆံုး ေမးခြန္း ေမးမယ့္ေန႕က်ေတာ့ ဘုရင္ၾကီးက လံုမပ်ိဳ ၃ ေယာက္ကို ဖိုခေနာက္ဆိုင္ပံု (၃ နားညီ ၾတိဂံ ပံုစံ) တစ္ဦးမ်က္နွာ တစ္ဦး ျမင္သာေအာင္ ထိုင္ခိုင္းလိုက္ျပီး
အသင္ လံုမပ်ိဳတို႕ သင္တို႕သည္ ငါတို႕ တိုင္းျပည္ထဲမွ အထူးခ်ြန္ အလိမၼာဆံုး လံုမပ်ိဳမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ယခု အခ်ိန္အထိ အသင္တို႕ ၃ဦးစလံုးသည္ မိဖုရား ျဖစ္ဖို႕ အခြင့္အေရး တန္းတူ ရွိၾကသည္။ သို႕ေသာ္ သင္တို႕အထဲမွ အထူးခ်ြန္ အလိမၼာဆံုးေသာသူသာ မိဖုရား ျဖစ္ခြင့္ ရွိသည္။ မိဖုရား ျဖစ္သူသည္ ငါႏွင့္အတူ တိုင္းျပည္ အက်ိဳး ဦးစီး ေဆာင္ရြက္ ေတာ္မူရမည္။ မိဖုရား မျဖစ္သူမ်ားကလည္း တိုင္းျပည္ အက်ိဳးကို မိမိတို႕ အစြမ္းရွိသမွ် ေဆာင္ရြက္ဖို႕ ၾကိဳတင္ မိန္႕မွာ လိုေပသည္။ ယခု ေမးခြန္းမ်ား မေမးခင္
“ သင္တို႕ မ်က္ႏွာေတြကို ပ၀ါစျဖင့္ ဘာမွ မျမင္ရေအာင္ စည္းထားမည္။ ေနာက္ သင္တို႕ ဦးေခါင္းေတြေပၚမွာ ငါကိုယ္ေတာ္ သရဖူ တခုစီတင္ေပးမည္။ သင္တို႕ ဦးေခါင္းေပၚက သရဖူသည္ ေရႊသရဖူ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မည္၊ ေငြသရဖူ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ သံုးဦး လံုး၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ သရဖူ အသီးသီး တင္ျပီးပါက သင္တို႕ မ်က္လံုးကို စည္းထားေသာ ပ၀ါစမ်ားကို တျပိဳင္နက္ ျဖဴတ္ခ်ေပးလိုက္မည္။ ထိုအခါ သင္တို႕အထဲမွ အျခား ႏွစ္ဦးကို အသင္တို႕ ေရွ႕တြင္ ျမင္ရမည္။ သင္တို႕ ေရွ႕ရွိ ႏွစ္ ဦးထဲမွ တစ္ဦး၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ျဖစ္ေစ ၊ ႏွစ္ဦး စလံုး၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ျဖစ္ေစ ေရႊသရဖူ ျမင္ပါက သင္တို႕၏ ညာလက္ကို ေျမွာက္ထားရမည္။

သင္တို႕ဦးေခါင္းေပၚတြင္ ရွိေသာ သရဖူသည္ မည္သည့္ သရဖူ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႕ မွန္းဆ သိရွိလိုက္လွ်င္လိုက္ခ်င္း သင္၏ ေထာင္ထေသာ လက္ကို ခ်ရမည္။ ထို႕ေနာက္
(၁) သင့္ဦးေခါင္းေပၚတြင္ မည္သည့္ သရဖူ ရွိသည္ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာျပရမည္။
(၂) ထိုအေျဖကို မည္ကဲ႕သို႕ ရရွိလာသည္ကို လည္း ရွင္း ျပရမည္။ ”

ထိုကဲသို႕ မိန္႕ေတာ္ မူျပီးေနာက္ ဘုရင္ၾကီးက သူ၏မင္းခ်င္းမ်ားကို လံုမပ်ိဳ ၃ ေယာက္စလံုး၏ မ်က္ႏွာတြင္ ပ၀ါမ်ား စည္းေစျပီးေနာက္ သူကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ ၃ ေယာက္စလံုး၏ ဥိးေခါင္းထက္တြင္ ေရႊသရဖူ တစ္ခုစီ တင္ေပး လုိက္သည္။
ထို႕ေနာက္ သူ၏္ မင္းခ်င္းမ်ားကို လံုမပ်ိဳမ်ား မ်က္ႏွာေပၚမွ စည္းထားေသာ ပ၀ါမ်ားကို တျပိဳင္နက္တည္း ျဖဴတ္ခ် ခိုင္းလိုက္သည္။

တခဏမွ် ေနျပိးေနာက္ မိန္းမပ်ိဳ ၃ ဦး စလံုး သူတို႕၏ ညာလက္မ်ားကို ေျမွာက္လိုက္ၾကသည္ ။ နန္းေတာ္ တစ္ခုလံုးကလည္း မိမိအသက္ရွဴသံကို ျပန္ၾကားရေလာက္ေအာင္ ရင္ခုန္စြာျဖင့္ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္. . . ။ အခ်ိန္ အေတာ္ၾကာမွ ( စကၠန္႕၃၀ေလာက္ အၾကာမွ ) သူတို႕ ၃ ဥိးထဲမွ တစ္ဦးက သူမ၏္ ေျမွာက္ထားေသာ လက္ကိုခ်လိုက္ျပိး သူမ ဦးေခါင္းထက္မွ သရဖူသည္ . . . .
ေျဖဆိုလိုက္ျပိး သူမသည္ ဘုရင္ၾကီး၏ မိဖုရား ျဖစ္သြားကာ တိုင္းျပည္ကို သာယာ၀ေျပာ ပိုမိုစည္ပင္ေအာင္ ကူညီ သြားသတဲ့ ကြယ္ . . . .

ပံုျပင္ေလး အဲ မွားလို႕ ပေဠဟိေလးက နံပတ္ (၁) နဲ႕( ၂) ပါ။ အဲဒီ လံုမပ်ိဳေလး အေျဖကို ဘယ္လိုရသြားသလဲ ဆိုတာ ကူညီ စဥ္းစားေပးၾကပါ။

အေပ်ာ္ ေလး ေပါ့ ခင္ဗ်ာ. . .

ေလးစား ခင္မင္လ်က္ . . .
တာ တူး

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့မယ္။

Tree!

က်ေနာ္လည္း ဘေလာ့ေလာကကေန ေပ်ာက္ေနတာ ၾကာလွပါျပီ။ လူက အသစ္တစ္ခုမွ ေရးလို႕ မျပီးျပတ္။ ခံစားခ်က္ ကေလး ေရးလိုက္ ၊ ပညာေရးေလး အေၾကာင္းေတြးလိုက္၊ ပတ္၀န္းက်င္ အေၾကာင္း စာစီမိလိုက္၊ လူတစ္ခ်ိဳ႕အေၾကာင္း ခ်ေရးလိုက္၊ ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတ တစ္ခုခုကို ေ၀မွ်ခ်င္လိုက္၊ ေခတ္ျပိဳင္ သမိုင္းတစ္ခ်ိဳ႕ကို ေဆးျခယ္ခ်င္လိုက္ ။ ဘာတစ္ခုမွ လက္စ မသတ္ႏိုင္လွ။ ေၾသာ္ ဒါကေတာ့ ေရးလို႕ မသင့္ေတာ္လွ။ ဒါေတာ့ မဟုတ္ေသး။ ဒီလို အေတြးေတြ နဲ႕ခ်ာခ်ာလည္။ ေနာက္ ျပီး လူက ပ်င္း၊ ခံစားမႈစ်ာန္က ဖမ္းလို႕မမိ။ တခါတစ္ရံက်ေတာ့ စိတ္ႏွင့္ကိုယ္က အားလပ္တဲ့ အခ်ိန္ခ်င္း မတိုက္ဆိုင္လွ။

စက္တင္ဘာ ၁၉ ဆိုတာက က်ေနာ့္ ေမြးေန႕ထက္ က်ေနာ့္ ဘ၀မွာ ပိုျပီး မွတ္မိသိရိွေနေသာ ထို႕ထက္ က်ေနာ့္ဘ၀မွာ အေရးပါလွေသာ ေန႕တစ္ေန႕။ အမွတ္တရတစ္ခုခုအျဖစ္ စာတစ္ပုဒ္၊ ကဗ်ာ တစ္ပိုဒ္ ေရးဖြဲ႕ခ်င္ေသာ္လည္း ယခုအထိ လက္စက မသတ္ႏိုင္။ ဒါနဲ႕ပဲ ဆရာကိုတာရဲ့ “သုစရိတ စက္၀န္း” (ျမန္မာလို အနက္ကေတာ့ ေကာင္းမွဳ႕ကုသိုလ္ စက္၀န္း) ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲက “သစ္ပင္” ဆိုတဲ့ Article တစ္ခုကို က်ေနာ္ဖတ္လို႕သေဘာက်တာနဲ႕ အားလံုးအတြက္ ေ၀မွ်လိုက္ပါတယ္ ။ တျခား article ေတြလည္း မဆိုးပါ။ က်န္းမာေရးနဲ႕ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ အတြက္ေတြ မ်ားပါတယ္။ စာအုပ္ရဲ့ အျမည္းအျဖစ္ “သစ္ပင္” ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေလးကို ျမည္းၾကည့္ပါ။

သစ္ ပင္

စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းကိုေတာ့ ၀ယ္လို႕ မရ။ ထိုအရာကား ကိုယ္တိုင္ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ရေသာ အရာ ျဖစ္ေလသည္။

တရုတ္ စကားပံုတစ္ခု ရွိသည္မဟုတ္ေလာ။ သံုး နာရီၾကာ စိတ္လွဳပ္ရွား သေဘာေခြ႕လိုေသာ္ ေလာင္းကစားလုပ္၊ သံုးပတ္ၾကာ ေပ်ာ္လိုေသာ္ ခရီးသြား ၊ သံုးလၾကာ စိတ္ခ်မ္းသာလိုေသာ္ ထိမ္းျမား၊ အိမ္သစ္တလံုးေဆာက္လ်င္ကား သံုးႏွစ္ ၾကာ စိတ္ခ်မ္းသာလိမ့္မည္။ “ အမွန္တကယ္ႏွင့္ ၾကာရွည္ ခ်မ္းသာရလိုလွ်င္ကား သစ္ပင္စိုက္လ်က္ သစ္ပင္တို႕ႏွင့္ေန” ။
သစ္ပင္မ်ားကား ပြင့္ေသာအခါမွ၊ အသီးသီး အရိပ္ရေသာအခါမွ ေပ်ာ္ရႊင္ေစသည္ မဟုတ္။ ေျမၾကီးတြင္ သစ္ေစ့မ်ား ခ်ေသာ တဒဂၤမွစျပီး ေရေလာင္းေသာအခါ၊ ေပါင္းသင္ေသာအခါ၊ ေျမဆြေသာအခါ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ ခံစားမွဳ႕ကို ခံစားရေစသည္။ သစ္ေစ့မွ အပင္ေပါက္၊ တျဖည္းျဖည္း ၾကီးလာသည္ႏွင့္အတူ ကြ်န္ေတာ္တို႕၏ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ ခံစားမႈမ်ားလည္း တျဖည္းျဖည္း ၾကီးလာေလ့ရွိသည္။ “ သဘာ၀” ထဲ မွာ ေနရင္း အခ်ိန္ကုန္ေလ့ရွိသူတို႕ ဒါကိုသိၾကသည္။ ျငီးေငြ႕စရာခ်ည္းဟု ထင္ရေသာ ဘ၀ကား စင္စစ္ ခ်မ္းသာေသာဘ၀၊ ပင္ကိုယ္ျငိမ္းေအးမႈ၊ ျငိမ္သက္မႈႏွင့္ ျပည့္လွ်မ္းေသာ ဘ၀။

သစ္ပင္စိုက္လ်က္ ပတ္၀န္းက်င္ကို ေစာင့္ေရွာက္၊ “သဘာ၀” ၏ အစိတ္အပိုင္းျဖစ္ဖို႕ အခြင့္အေရးရျခင္းကား ကြ်န္ေတာ္အဖို႕ တကယ့္သုချဖစ္သည္။ သဘာ၀၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ခံစားရံု၌သာ ရပ္မေနပဲ ပတ္၀န္းက်င္ကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရာတြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ တက္တက္ၾကြၾကြ လုပ္သင့္သည္။ ယခုကာလတြင္ ထိုသို႔ေသာ အခြင့္အေရးမ်ိဳး နည္းေတာ့ နည္းသည္။ေတာအုပ္ရိုင္းမ်ားက ဆက္တိုက္ ၾကံဳ႕လာသည္။ ေတာရိုင္းမ်ား ျပန္လာေအာင္ လက္တြဲ ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႕ လိုသည္။ဒါသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုယ္ပိုင္လက္မ်ားျဖင့္ “ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း” ကိုစိုက္ျခင္း နိဒါန္းျဖစ္သည္။

တခ်ိန္ထဲ၌ မိမိႏွလံုးသား၌ရွိေသာ “သစ္ပင္ တစ္ပင္” ကိုလည္း အျပင္မွသစ္ပင္ထက္မေလွ်ာ့ပဲ ဂရုစိုက္ဖို႕ အေရးၾကီးသည္။ ထိုသစ္ပင္ ရွင္သန္သည္နွင့္ အမွ် ကြ်န္ေတာ္တို႕ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထိုသစ္ပင္ ဘယ္လိုေနသလဲ၊ က်န္းမာသန္စြမ္းသလား၊ ၾကံဳလွီ ညိဳးေရာ္သလား ကြ်န္ေတာ္တို႕ စိတ္မေနာအတြင္းမွ ထိုသစ္ပင္အား ကြ်န္ေတာ္တို႕ ဘယ္ကေလာက္ ဂရုစိုက္ပါသလဲ။

လူအမ်ားစုၾကီးကေတာ့ သူတို႕အထဲတြင္ သူတို႕ကိုယ္တိုင္ ျပဳစု ဂရုစိုက္ရန္လိုေသာ သစ္ပင္တစ္ပင္ ရွိေနေလရဲ့ ဆိုသည္ကိုပင္ သတိထားၾကပံု မေပၚ။ ထိုသစ္ပင္ ရွင္သန္ရဲ့လား၊ ညိဳးႏြမ္းသလား လံုးလံုးလ်ားလ်ား သတိမထားႏိုင္ၾက။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဂရုစိုက္ဖို႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕ အခ်ိန္မေပးၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ အခ်ိန္အမ်ားစုကို ဗဟိဒၶအရာမ်ားႏွင့္ အလုပ္ရွဳပ္ေနၾကသကိုး။ မိတ္ေဆြ၊ တီဗြီ တို႕ႏွင့္ မဆံုးႏိုင္ၾက။ ထိုအရာမ်ားကို မလုပ္မျဖစ္ဟု ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေတြးၾကသည္။ အတြင္း အဇၥ်တၱျပႆနာမ်ားကို ေရွာင္ရန္ အျပင္ဗဟိဒၶသို႕ ၾကည့္ေနၾကသည္။ စိတ္ထဲက “သစ္ပင္” ကို လ်စ္လ်ဴရွဳ႕လိုက္ၾကသည္။ ဖ်က္ပိုးမ်ား၊ ေပါင္းပင္မ်ား၊ မိုးေခါင္ျခင္းမ်ားႏွင့္ သူ႕ခမ်ာ တိုးေတာ့သည္။ သို႕ေသာ္ ယခုကား ျပန္လွန္ၾကည့္၍့ “ကြ်န္္ေတာ္တို႕၏ သစ္ပင္” ကို ျပဳစုဖို႕ အခ်ိန္က်ျပီ။

ဤကိစၥမွာ လံုး၀ မခက္ခဲပါ။ ေကာင္းတာတစ္ခုလုပ္လွ်င္၊ တစ္ခုခု ေပးကမ္းလိုက္လွ်င္၊ တစ္စံုတစ္ေယာက္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ျပဳလုပ္လိုက္လွ်င္ ကြ်န္ေတာ္တို႕အတြင္းက သစ္ပင္ကို ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေရေလာင္းေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ပို၍ ပိုင္ဆိုင္ေလ ပို၍ ေပ်ာ္ေလေလဟု ကြ်န္ေတာ္တို႕ သင္ခဲ့ၾကရသည္။ ဒါေၾကာင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ၀ယ္လို႕ရသည္ဟု လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြးခဲ့ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အရာ၀တၳဳမ်ားေနာက္ ေျပးလိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ေပးကမ္းျခင္းမွရေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းမွာ ပို၍နက္ရွိဳင္းေၾကာင္း ပို၍သာေၾကာင္း လူနည္းစုသာ သိသည္။ ေပးကမ္းျခင္းကား စိတ္ထဲမွ သစ္ပင္ကို ေရေလာင္း၏။ ရွင္သန္ၾကီးထြားလာေသာ္ အပြင့္မ်ား၊ အရိပ္မ်ား ေပးလိမ့္မည္။ မယွဥ္သာေသာ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ ခင္ဗ်ားကိုေပးမည္။

သစ္ပင္စိုက္ေသာ ပရိုဂ်က္တစ္ခုတြင္ လုပ္အားေပးသူအမ်ားစုသည္ မထင္မွတ္ေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕မႈရေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။ ၂ရက္ၾကာေသာ ထိုပရိုဂ်က္အဆံုး၌ မိန္းမပ်ိဳတစ္ေယာက္က ၀န္ခံသည္။ ပထမ ကနဦး ေစတီပုထိုးေရွ႕က ကြင္းေျပာင္ေျပာင္ကိုၾကည့္ရင္း သူဟာေတာ့ ျမက္ပင္ေတြလို အစုအေ၀းကေလးပဲလို႕ ခံစားရသတဲ့။ သစ္ပင္မ်ား စိုက္ျပီးေသာအခါမူ သူဟာသစ္ပင္တစ္ပင္ပဲလို႕ ခံစားရသတဲ့။ စိတ္ထဲကသစ္ပင္ ရွင္သန္လာတာကိုး။ အသံုး၀င္ေသာ တစ္စံုတစ္ရာကို မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္အတူ ၂ ရက္လုပ္ရံုမွ်ႏွင့္ အင္အားရွိလာသည္။ ျမက္ပင္မွ သစ္ပင္ ျဖစ္လာသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕လည္း သည္အတိုင္းပင္။ တစ္ေယာက္ခ်င္းအေပၚ မူတည္သည္။ အတြင္းစိတ္က သစ္ပင္ကို ဘယ္လိုစိုက္၊ ဘယ္လို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္မလဲ။ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကား သစ္ပင္ႏွင့္မျခားနား။ ငယ္ေသးလွ်င္ မိုးေကာင္းကင္ႏွင့္ ဥယဥ္မွဴးထံမွ ေရလိုသည္။ ၾကီးလာေသာ္ သစ္ပင္သည္ အထက္သို႕သာ တတ္သည္မဟုတ္၊ ေအာက္ ေျမၾကီးသို႕လည္း အျမစ္တြယ္သည္။ အျမစ္မ်ား ေရေၾကာသို႕ ေရာက္လွ်င္မူ မိုးေခါင္သည္ဆိုဦး စိမ္းလန္းေနမည္။ ေအာက္မွ ေရရေနသကိုး။

အမွန္စင္စစ္ ေျခာက္ေသြ႕ပက္ၾကားအက္ ခေရာင္းေျမေအာက္၌ပင္ ေရရွိႏိုင္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕လည္း မၾကာခဏ ခေရာင္းေျမလိုပင္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းပသေယာင္ ခံစားရတတ္သည္။ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႕အတြက္ ခရီးသြား၊ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္၊ အေပ်ာ္အပါး၊ စိတ္လွဳပ္ရွားဖြယ္ရာမ်ား ရွာၾကံရသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုသို႕ေသာ ခံစားမႈမ်ား ၾကာရွည္မခံ။ ေကာင္းကင္မွ က်လာမည့္ မိုးေရအေပၚ မွီခိုေနရေသာ သစ္ပင္ႏွင့္သာ တူသည္။ ဥတုခန္းေျခာက္ေသာ္ ထိုသစ္ပင္ ၾကံဳလွီသည္။ ေျမၾကီး၌ နက္နက္၀င္ေသာ အျမစ္ရွိသည့္သစ္ပင္၊ အတြင္းမွ ေရေၾကာသို႕ေရာက္ေသာ သစ္ပင္ကား အတြင္းမွ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ဖမ္းယူႏိုင္ေလသည္။ ထိုအရာကား ကြ်န္ေတာ္တို႕အထဲ၌ ရွိျပိးသားအရာ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ကိုယ္ႏွင့္စိတ္ ကပ္ေသာအခါ ထိုသို႕ကပ္ရန္ အခ်ိန္ယူရေသာအခါ ကိုယ့္စိတ္၏ အေၾကာင္းျခင္းရာ ျဖစ္ပ်က္ပံု ဆင္ျခင္ႏိုင္ေသာအခါ၊ ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း ႏွစ္ခုလံုးမွာ မိမိအေပၚတြင္သာတည္ေၾကာင္း သတိျပဳမိလာပါလိမ့္မည္။

ေပးကမ္းျခင္း၊ ေကာင္းမႈကုသလ တစ္ခုခုျပဳျခင္း၊ သူတပါးကို ကူညီျခင္း၊ ဧကစာ တစ္ဦးတည္း အခ်ိန္ကုန္လြန္ျခင္းျဖင့္ “အတြင္းက ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း” ကို ေတြ႕ထိႏိုင္ပါသည္။ ဒါကိုပင္ နာမ္၀ါဒ (spirituality) ဟုေခၚသည္။ တကယ္ေတာ့ ဘာသာတရားႏွင့္ မစပ္ဆိုင္ပဲလ်က္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ တစ္ဥိးခ်င္းစီ၏အတြင္း၌ “ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း” တည္ရွိျပီး ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုးတစ္ခုခု၊ မေကာင္းတာ တစ္ခုခု မျဖစ္မျခင္း သတိမျပဳမိျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ေနမေကာင္းမွ မေန႕က ဘယ့္ကေလာက္ ေပ်ာ္ရႊင္စရာျဖစ္ေၾကာင္း ကြ်န္ေတာ္တို႕ သိေလ့ရွိပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႕က တစ္စံုတစ္ရာကို တမ္းမွန္းလ်က္ ရွိၾကသည္။ ကိုယ့္ကံကို သတိမမူႏိုင္ၾက။ က်န္းမာတယ္၊ မိတ္ေဆြ၊ မိသားစု၊ ခ်စ္တဲ့သူေတြနဲ႕ အတူရွိေနတယ္ စေသာ ကိုယ့္ကံေကာင္းျခင္းမ်ားကို ေအာက္ေမ့ေနရန္ ခဲယဥ္းေနတတ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ႏွလံုးသားက တျခားတစ္စံုတစ္ရာကိုသာ တမ္းမွန္းလ်က္ေနသည္။

ကြ်န္ေတာ့္ဦးၾကီးတစ္ေယာက္ က်ိဳက္ထီးရိုးတက္သည့္အေၾကာင္း ေျပာဖူးသည္။ ေတာင္ထိပ္မေရာက္မီ အားကုန္ျပီး ဆက္မတတ္ႏိုင္သျဖင့္ အထမ္းေခၚရသည္။ အျပန္ခရီး အဆင္းတြင္မွ လမ္းေဘး၀ဲယာက ရွဳေမွ်ာ္ခင္းကို ျမင္ႏိုင္သတဲ့။ ေတာပန္း ေတာင္ပန္းေတြက အလြန္လွ၊ သဘာ၀က လွသကိုးတဲ့။ အတက္မွာ သည္အလွေတြကို သူ မေတြ႕ သူ႕စိတ္ထဲက ထိပ္ေရာက္ဖို႕ပဲ စြဲေနလို႕။ လူ႕ဘ၀ႏွင့္ မျခားနားလွပါ။ အနာဂတ္သို႕ သူတို႕စိတ္မ်ား ေရာက္ေနေသာေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ၊ ရာထူးဌာနႏ ၱရ၊ ေက်ာ္ၾကားလိုျခင္း၊ ဂုဏ္သိန္သေရႏွင့္ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေရာက္လိုျခင္းတို႕ေၾကာင့္၊ အနာဂတ္ဆီက ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ငံ့လင့္လ်က္ရွိေသာေၾကာင့္။ တကယ္ေတာ့ ယခုမ်က္ေမွာက္ ကိုယ့္ေရွ႕၌ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ရွိေနသည္။ ပစၥဳပၸန္၌ ရွိေနေသာ “ေကာင္းတာမ်ား” ကို သတိမထားႏိုင္၊ ေရွ႕ဆီမွာ တည္ရွိမည့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းတို႕ေနာက္ တေကာက္ေကာက္ ရွာေဖြမဆံုးႏိုင္ေသာအခါ၊ ယင္းတို႕ ျဖစ္မလာေသာ္ ဆင္းရဲၾကေတာ့သည္။

ပန္းတိုင္၌ ေပ်ာ္လိမ့္မည္ဟုေတြးကာ ယင္းေနာက္ လိုက္ေသာအခါ ေန႕တိုင္းေန႕တိုင္း ကေလးမ်ားႏွင့္ မိသားစုႏွင့္ အခ်ိန္အခ်ိဳ႕ကို ကုန္ဆံုးေစလ်က္၊ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္လ်က္၊ ျငိမ္သက္စြာ ထိုင္လ်က္၊ ကိုယ္ႏွစ္သက္ရာ တစ္ခုခု လုပ္လ်က္လည္း ေပ်ာ္ႏိုင္သည္ကို ေမ့သြားသည္။ အနာဂတ္၌ခ်ည္း အာရံုမစိုက္ပဲ “ယခု ခဏ” ကို ဂရုဓမၼစိုက္ပါ။ ယခုခဏ ကို ဂရုစိုက္ပါဟု ေျပာျခင္း၌ ယခုရရွိသမွ်ႏွင့္ ေရာင့္ရဲပါဟုသာ ဆိုလိုသည္ မဟုတ္။ အတိတ္ သို႕မဟုတ္ အနာဂတ္အတြက္ ေၾကာင့္က်ဗ်ာပါဒ မေရာက္ရန္လည္း ဆိုလိုသည္။ အတိတ္က လြန္ျပီးသမွ်ႏွင့္ မေရာက္လာေသးေသာ အနာဂတ္အတြက္ ပူပန္ေနတတ္ၾကသည္။ ပစၥဳပၸန္ႏွင့္ ေနႏိုင္က ကြ်န္ေတာ္တို႕ ပို၍ ျငိမ္းခ်မ္းမည္။ ပို၍ တည္ျငိမ္မည္။

သစ္ပင္ကား ေနေရာင္ကို မေၾကာက္။ ၾကီးျပင္း၍ အကိုင္းထြက္က ေနေရာင္ကို အရိပ္အျဖစ္ ေျပာင္းႏိုင္၍ျဖစ္သည္။ သစ္ျမစ္မ်ားကလည္း အမႈိက္သရိုက္ကို မေၾကာက္ ေျမဆီေျမၾသဇာအျဖစ္၊ ေမႊးေသာ အပြင့္မ်ားအျဖစ္၊ အရသာရွိေသာ အသီးမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းႏိုင္၍ ျဖစ္သည္။ စိတ္ကို ေစာင့္ၾကည့္ေသာ္၊ သတိႏွင့္ ပညာႏွင့္ ဆင္ျခင္ေသာ္ ဆင္းရဲျခင္း၊ ဆံုးရွံဳးျခင္း၊ နာက်င္ျခင္းႏွင့္ ေသျခင္းကိုေသာ္မွ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေၾကာက္မည္မဟုတ္။ ဆင္းရဲျခင္းအား ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းသာျခင္းသို႕၊ ကံဆိုးျခင္းအား ကံေကာင္းျခင္းသို႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေျပာင္းလဲႏိုင္၍ ျဖစ္သည္။ ေန၏အပူကို ေအးျမေသာ အရိပ္သို႕၊ အမႈိက္သရိုက္မ်ားကို ခ်ိဳျမိန္ေသာ သစ္သီးႏွင့္ ပန္းပြင့္မ်ားသို႕ ေျပာင္းႏိုင္ေသာ သစ္ပင္လိုပင္။

သဘာ၀မွ သစ္ပင္မ်ားႏွင့္ မိမိစိတ္မွ သစ္ပင္ ထိုႏွစ္ခုလံုးကို စိုက္ပ်ိဳးရန္ ေစာင့္ေရွာက္ယုယရန္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႕ အားထုတ္ဖို႕လိုသည္။ ဒါမွသာ ထိုသစ္ပင္မ်ား ရွင္သန္၊ အနက္အရွိဳင္းအထိ အျမင့္အမားအထိ ေပါက္ေရာက္လ်က္ အရိပ္ကိုလည္းေပးမည္။ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကိုလည္း ေပးမည္။

(ဆရာ ကိုတာ ၏ သုစရိတ စက္၀န္း စာအုပ္မွ)

ခင္မင္ေလးစားလ်က္

တာတူး

ဆက္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ...

ျပန္ေခါက္ထားခဲ့မယ္။